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這些吸納入體的元氣容納於體內丹田，修煉動用之時便再以意念運功牽引流動，戰鬥攻敵之際，便將之以不同形式和不同部位從體內擴發而出，起到強而有力的效用。
天地元氣浩瀚無盡，武者隨著修為力量的提升，丹田所能容納的元氣之量也會相應增升，現已知的武者修為，共分為開元，納元，凝元等幾個階段。
開元階段，又可稱為煉體，武者要吸納元氣，首先就要具備一個足夠強硬的身體以此容納元氣，身體強硬也能使感知力加強，再動用自身意念，便能感知到天地間元氣的存在。
這時便可以吸收元氣，將之容納丹田，便到了納元境。
納元境界的武者，便可動用元氣，並可修習許多中級甚至高階的武學。這一階段又因所吸收的元氣數量和整體力量的強弱，劃分為初中後期三個階段。
現如今夏松的修為就處於納元境初期。
當丹田容納的元氣量達到一個相應層次，就會變得愈發凝練有力，從此之後，武者修行所吸納的元氣被煉化得將會更為強勁，到了這一步，便是凝元境。
與納元境界一樣，凝元境也分初中後期。
天武門門主段振天，黑狼幫大幫主烏厲，都是凝元境初期的高手。
至於凝元境之後又是何種修為境界，就不是現在的夏松可以知道和觸及的了。
眼下夏松心存的目標，是在與黑狼幫展開激戰之前，務必要將自身修為提升至納元境中期，如有可能，最好也衝擊一下納元境後期。如能如此，他即便是對上那黑狼幫大幫主烏厲，也能有一戰之力。
想要這樣，便只有勤加修煉，吸納足夠多的天地元氣入體，以提升修為，以及再修幾門強勁武學。
此刻夏松運功修習，不住用意念進行擴散，去感應充斥在天地間各處的元氣……
天地元氣雖無處不在，但也因諸多地理因素，而導致有的地方元氣充盈密集，有的地方則元氣貧瘠匱乏，元氣聚集分佈的不均，也自然會引起各方力量為此而產生的爭戰。
黑狼幫覬覦天武門所處的優越地帶，除了環境良好之外，更重要的便是天武山元氣也相對更加充盈密集，若長期在此居住，便不會擔憂修為提升的緩慢甚至停滯不前了。
天武山雖不缺乏元氣，但若想將之感應並吸收，這個過程也並非想象那麼輕鬆，否則的話，修行的武者數量在這世上也不會那麼有限了。
……
夏松就這般如老僧入定一樣，一動不動的盤坐在屋舍床榻上，整整過了一上午，他才在天地間某個方位感應到了一股強盛元氣，當下夏松迫不及待地用意念將這股元氣鎖定，將之朝自己這邊逐漸牽引而至，這就彷彿垂釣者遇見魚上鉤而激動拉動魚竿時的心情一樣。
等到將這股元氣牽引而至，夏松便用意念之力將之分化為絲絲縷縷的細小氣流，將之從周身各處毛孔吸納入體，進入自己體內各條經脈……
夏松再運動這些進入經脈的元氣，使之在經脈當中流通，紛紛彙集向丹田……
就這樣，夏松不住反覆運作著元氣，如此單調枯燥的事情，對於武者自身來說，其實也是一種對耐性的修煉，世間有許多人之所以不願意修行成為武者，就是耐不得這份難熬的枯燥。
所幸夏松性格堅毅，頗有耐性，又勤於修煉，這才在這般年紀就達到了納元境修為，併成為了天武門第一弟子，眾弟子中的大師兄。
天武門弟子的大師兄這一稱號，不是以年齡來論，而是論的修為和實力。假設現在有弟子在修為上超越了夏松，那麼夏松這個大師兄稱號也就會被取代。
夏松想要將修為從納元初期提升至納元中期，就需要不停吸收元氣入體，等到出現丹田飽和，暫時無法再吸收這一狀況時，就表明已達到納元中期了。
如想再提升修為，就要不斷沉澱穩固並煉化增強元氣，這樣飽和了的丹田就會再度出現鬆動跡象，身體便又能再度進行對元氣的吸收，到了那時，就可以衝擊納元后期了。
從早晨一直修煉到午後，夏松依舊紋絲不動地坐於床榻上，此刻的夏松心中不免著急，暗自感嘆這納元中期所需要的元氣數量怎會如此之多？
想要從納元初期提升至中期，一上午已過，自我感覺竟是連一半進度都未達到。
這時，焦躁中的夏松猛然想起段振天跟他講過的，武者修煉，隨著修為的提升，所需的元氣數量也會隨之增多。眼下久久未能提升修為，正好應了這句話，夏松為此也有了切身感受。
