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的想法基本上還是贊成的，按照魏淵的編制要求。一鎮的軍力就在7500人左右，如果能夠練出一支精兵的話。這支隊伍的戰鬥力自然是不可小覷的。
在兵種設定上魏淵考慮到17世紀中期仍然處於冷兵器與火器交叉的時期，單純的依靠火器或是單純的使用冷兵器都是有所欠缺的。因此他決定在隊伍中分成四個組成部分，分別是騎兵隊、步兵隊、鳥銃隊以及火炮隊。
如果說剛剛楊谷還是能接受的話，那魏淵這一次關於兵種的設定則完全超出了楊谷的認知範圍。楊谷久仕邊軍，實戰經驗不是一般的豐富。他從骨子裡並不認為在野戰中火銃與火炮能有多大的作用，這些東西更多的是用來守城而非野戰。
“大人，在下有一些不同的意見。”
軍旅生涯造就了楊谷有話直說的性格。
“哦？兄臺請講。”
魏淵的這些劃分都是憑空想出來的，到底實用與否他也不敢保證。聽到楊谷這個有著豐富實戰經驗的人有意見要提，他還是很重視的。
只見楊谷眉頭緊鎖的說道：
“在下認為完全沒有必要單獨設立鳥銃隊以及火炮隊，只需將他們混合在步兵隊當中即可。這鳥銃擊發間隔過長且精度較差，實用性並不強。而火炮用於攻城戰尚可，但野戰之中其移動甚是不便且準星極差。大費周折的專門設立這兩支兵種在下認為沒有必要。”
楊谷的話直接而明瞭，雖然有些傷魏淵的面子。但出發點確實好的。客觀的講他的話還是有些道理的，這一時期時的鳥銃的威力還不夠大，射擊的距離比弓箭也強不了多少，且射擊間隔太長。如果射擊目標身披重甲，鉛彈未必都能射得穿。而且明朝官軍雖擁有大量火器，但平日裡對於火器的訓練甚是懈怠。楊谷在邊軍之時親眼在戰鬥中看到成群的明軍一窩蜂地進行射擊，將子彈打出後又急忙的後退，當遇到滿人的騎兵開始追擊時往往那些最前沿撤退不及的火銃手已被敵人的弓箭射死射傷一片了。待敵軍已衝至眼前之時，火銃立即變成燒火棍只能用來掄了。火炮的缺點就更多了，體型龐大移動很困難，需要長時間才能做好發射準備不說還十分容易炸膛。明軍都是將火炮用鐵鏈子固定在城牆之上用來守城，野戰中是極少使用的。
聽完了楊谷的話魏淵只能在心裡默默的感慨：“看來時代所帶來的侷限性是任何人都無法避免的。”楊谷作為十七世紀中期明朝的一位優秀年輕將領，他的觀點很具有代表性。可能大多數的明軍將士都持有這種看法。但來自二十一世紀的魏淵知道在不久的將來整個世界的戰爭格局都會圍繞著火槍和火炮而展開，大刀長矛的冷兵器時代已經是日薄西山，伴隨著歐洲工業革命的到來整個戰爭史將掀開新的篇章，火器時代即將拉開大幕。但這一切魏淵又無法向世人說明，世人也不會去相信這些看起來如同天方夜譚般的話語。
其實此刻的明朝距離資本主義已不遙遠。大明朝的鐵產量是當時整個歐洲產量的總和，全世界有三分之一的白銀因為貿易順差而流向中國，工業產量佔全世界的60％以上，而清朝所謂的康乾盛世時，工業產量也只是佔全世界的6％。早在明朝傳教士利瑪竇《中國札記》就有對中國這樣的記載：“這裡物質生產極大豐富，無所不有，糖比歐洲白，布比歐洲精美……人們衣飾華美，風度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有禮，談吐文雅。”而乾隆時來訪的英國特使馬戛爾尼則對中國有這樣的描述：“遍地都是驚人的貧困……很多人沒有衣服穿……軍隊象叫花子一樣破破爛爛的”。
當時大明軍隊的裝備在當時的世界範圍內也是超前的，自己鑽研火器的更新發明不說，每當接觸到西洋優秀的火器就會重金收購再進行研究仿造，大明三大營之一的“神機營”，每一營有軍士5000人，其中使用霹靂炮3600杆、大連珠炮200杆、手把銃400杆，如此高覆蓋的火器百分比已經堪比近代化部隊了。
然而由於政治和軍事上的腐敗，掌握先進武器和戰法的大明最終敗給了依靠馬刀弓箭的滿清王朝。隨著清朝的入主中原，整個華夏的先進文明與工藝開始了不可思議的時光倒流了，科學被扼殺了，火器被埋葬了。直到兩百年後的鴉片戰爭之時，手持大刀長矛的清兵在英國人的船堅炮利之下才認識到了火器恐怖的力量。
雖然魏淵認為整軍精武，就必須在管理模式上進行徹底的大改革。只有建立新式的職業軍隊，才能極大的提高戰鬥力。但此刻面對楊谷，他突然意識到太過於超前的思想不僅不利於提高戰鬥力，甚至還會因為眾人的誤解而起到反作用。想
