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冷的柯伊伯帶的環境是極其惡劣的，這種環境中難做到生物多樣化，微生物也難生存。所以，柯伊伯人與地球人，太空人亦截然不同，因為生物多樣化環境在柯伊伯帶難生成，柯伊伯人不受微生態環境的影響，也就是說，他們的生存週期無限延伸的同時，其免疫系統嚴重退化，亦不再適應重力場與生物多樣化環境下生存。
複製人（亦稱互感人）——屬真正意義上征服大尺度宇宙空間的更高文明的人類，其前身是柯伊伯人一類在全新的生活模式下形成的一種在億萬光年的尺度空間裡用宇宙長臂跨宇宙活動的，突破傳統的光電概念的人類。柯伊伯人侷限在快子傳物的基礎上，而複製人（互感人）則已超出了資訊時代的觀念。那什麼叫複製人呢？複製人，就是人類從自己生存的環境中，透過快子訊號刺激無限遠處的物質環境中的與自己相同的天體上的物質，使其按自己的構思，透過化合與進化組成有生命的生物，甚至是人類自己。透過這一手段，以兩體互感的方式感受億萬光年遠的，與自己生活環境裡的物質基本相同的天體上活動的感覺。複製人（互感人），必須具備的條件就是兩頭的物質環境基本相同，然後是用這一頭的高階文明的人類的思維透過快子訊號刺激無限遠的天體上的物質（等於人類有了超長的兩臂，所以，這種技術也就叫宇宙長臂），使其發生化合並按這一頭人類的意圖生成與自己相同的被複制的人，然後兩頭相同的大腦透過互感來產生同一種感覺與思維來感知億萬光年遠的環境，
不難發現，人類征服宇宙的手段，並不是透過光子飛船，時空隧道來實踐。因為光電速度，對大尺度宇宙空間來說，如同蝸牛爬，行不通。人類征服宇宙的最終手段，就是透過快子傳物手段，刺激無限遠的同類環境下的物質生成與自己相同的人與物來體驗並改造大尺度宇宙空間裡的任何地方的自然環境。
“我們明天即出發，在行前，我也向你們介紹自然環境與人類分類，這樣有助於你們認識柯伊伯人所處的環進與柯伊伯人的生活規律。”邱思遠在臨行前對想跟他去柯伊伯帶觀光的崔劍鋒等人說。
“你這此打算帶我們到柯伊伯帶哪些地方旅行呢？”崔劍鋒問。當然，這與在大唐各名城間遊玩不是同一概念。不過，作為大唐朝庭重臣，他到過很多地方，雖說是辦案，但也免不了各地官員安排他玩山游水。所以，出行前，他也習慣地問地方官員的日程安排。現在面對天外來客帶他出行，在數十萬億步遠的範圍裡旅行，已超出了玩山游水的概念。
從邱思遠的介紹中，他也瞭解到他們將面對很多奇形怪狀的，面目可憎的柯伊伯人見面，當然，這些柯伊伯人不可能直接與自己來往的，大都透過顯示器與他們交談。即不能握手，也不是同行。
透過邱思遠的描述，崔劍鋒也理解了那些頭大身小，面無表情的，呆板的灰色小人不能與他們握手言歡，同室相聚的苦衷。只因柯伊伯人是失重與生物單一性環境下的人類，雖然能給他們提供人造重力環境的飛船艙，也能提供仿地球人類食品的人造食物，但柯伊伯人自己卻不能進.入給他們製造的重力場內，否則一旦時入，柯伊伯人的人體組織將出現不可逆的改變，雖說透過柯伊伯人的生物資訊複製技術能修補，但進.入重力場畢竟是對自己的人體組織的摧殘行為，非常難受，非常痛苦的事。所以，柯伊伯人是不願接待地球人的。
“我們先到我們預定的地點，讓我們的飛碟吸我們進機艙後飛到月亮上，然後透過我們安裝在月亮背面的巖洞內的快子傳物系統傳到柯伊伯帶裡的我們地源太空人所居住的太空城裡。”
“到了太空城，我們的日程如何安排？”崔劍鋒問。
“到了我們的太空城，我首先要辦的是找柯伊伯生物資訊複製中心的柯伊伯人，讓他們幫我修補魏康順與呂大柱的肋骨與大腦。”
“應說治療才對吧？”
“不，透過生物資訊複製技術對人體組織修補不是你們想像的那種用手術或藥物治療，而是透過訊號刺激方式使人體組織的發生改變，利用人體組織的逆向修補功能使受損組織恢復如初。”
“是嘛，這真是聞所未聞。然後呢？”
“修補好魏康順與呂大柱的受損器官後，我還得讓他們幫我們利用我們帶來的那些死者生物資訊樣本複製死者，讓他們復活。然後才和你們一起帶著他們去柯伊伯帶各處漫遊。”
“一片漆黑極寒且單調的去處，有什麼可遊玩的地方呀。”朱廣財聽了邱思遠的介紹，對天界旅遊感到恐懼。
“也是啊。”被邀請去
