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從那刻開始，北京，才算是正統的大明首都。
老朱家的事亂七八糟，也直接導致明史於後世引起眾說紛紜，加上一堆漢奸、韃子編排抹黑，以至於有明一朝總是讓人有一種霧裡看花之感。
就好比明朝稱皇帝到底該怎麼稱呼一般，萬歲？皇上？陛下？
眾所周知。明亡之後是為清，後世對於清宮劇的拍攝有種病態的熱衷，以至於逐漸讓人有了一種錯覺：皇上是韃清的專屬稱謂。
韃清起於野豬皮，他們最初的首領稱謂汗，這是基本常識，後來立國，朝堂上的一切對於他們都是空白的，所以明朝的所有都照搬了過去，甚至大家可能都不知道，連韃清的情報總局剛開始也叫作錦衣衛。
皇上這個稱呼起於明，古時候百姓多在家中為皇帝設長生牌位，寫的就是“當今皇上萬歲”牌位。
既然起於明，這個稱呼也並非禁忌之詞，為什麼不能提呢？
這就是因為後世滿大街的清宮劇導致，一提到皇上就想到韃清，從而打心裡厭惡，憑什麼韃子用的次數多了，這個稱呼就屬於他們了呢？
這就好比棒子天天喊著孔子是他們的，難道有朝一日韓劇裡，一群棒子讀書人給孔聖人磕頭，咱們從此就把孔子讓給他們了？
矯枉過正了。
不提後世張廷玉、蔡東藩等韃清士子所著明史、野史，明實錄中，稱皇帝為皇上，是有出處的。
儒士沈世榮上疏拍朱元璋馬屁，多次用到這個詞彙“皇上翦伐群雄以武功定天下，拯生民於水火之中，奠四海於枕蓆之安，驅夷狄復中夏。”
官場之中，欽天監曾有奏本，其中，有這麼一句話“皇上承運以來，歷雖以大統為名。”
明實錄是明朝解縉等人所編著，以充分說明，稱皇帝為皇上是確有出處的。
之所以大家於明史多有紛爭計較，都是因為老朱家的事太亂。
朱允炆腦海裡對於明朝的認知，只有當他這三個多月，看了如此多的各地奏章之後，才有淺顯認知。
真是，迷霧中的大明。
