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張賀之在笑傲世界即將突破進入先天之前便隱隱約約感覺到那個世界的上限，就是先天宗師。
這一境界就是巔峰時期的重陽祖師以及晚年的洪七公一燈大師這些人。
再要往上一個大境界，估計就會達成飛昇，突破世界壁壘。
但也許因為本身就是穿越者，剛剛進入先天的張賀之很快便感應到幾個其他世界的空間座標，集中全力一擊的張賀之只以一點輕傷的代價，便開啟了70年代國術世界的空間之門。
到了這邊，張賀之花了幾天時間養好傷勢很快便明悟了，除了第一次開啟空間之門，付出輕傷代價以外，後來的時空門似乎變鬆動了，以後幾乎每天都可以有餘力回笑傲江湖世界一次，並維持空間門少量時間。
如今的笑傲世界經過半個世紀的大發展，早已不像當初。
當初按照九品中正制，即便是方證沖虛這樣的白道魁首級高手，也不過是自困於四品境界不得寸進。
嵩山除左冷禪外有幾人初步踏足四品而已。
如今僅華山四品以上高手就有千餘人。
五品這種除資質悟性以及機緣達到的少數人之外，絕大多數普通人修煉一生所能達到的極限境界，天下幾乎不下百萬。
而張賀之在資質悟性資源三大要素中佔了兩個，即便如此他也只是華山第八位進入先天的。
初次到達70年代世界以後，張賀之害怕帶來生物災難，便謹慎地穿越回了華山。
此時笑傲世界的醫學極為發達，與70年代相比，在某些方面還要有所超越。
彙集眾位醫生仔細觀察之後，確定張賀之身上確實攜帶了一些與笑傲世界有所不同的微生物。
而微生物想要傳播就必須需要一定的種群數量，但想要在一位先天宗師身上形成一種微生物的種群數量是何其困難。
如果不是眾位醫生進行了細菌和病毒的培養，這些異世界攜帶過來的細菌病毒只需要幾個小時便會消化在複雜的生物多樣性下。
張賀之開啟空間門以後，每一次可以帶過去少量的東西，一開始半噸左右就感覺負擔沉重，經過幾年的適應以及修為增加，現在每天可以帶上三噸左右的東西也不影響修行。
一開始為了謹慎起見，過來的人還是平大夫，林師兄等幾個醫生。
後來便主要是異界留學生。
笑傲世界此時已基本完成了教育普及化，教育情況比70年代的內地還要好一點。
但是大學教育比較欠缺，畢竟張賀之只是一個工程師，記不住大學各科的內容，有些只是有一個方向，大家共同完善。
以笑傲世界的發展速度，這邊只需要把書籍課本帶過去，那邊很快就能消化吸收。
但確實有一些極為優秀的人還是帶過來，在這邊的教育體系體驗一番更好，特別是如果有機會能拜在一些大師門下。
華山高層在過來體驗了國術世界之後，大家聚在一起討論。
基本上大家認為國術世界應該是低武世界的天花板，但仍然沒有達到中武時間的程度。
反而是笑傲世界，經過這麼多年的發展，已經達到了中武世界。
大家判斷的依據是笑傲世界中武學已經改變了整個社會體系。
國術世界的武學雖然很強，但是還強不過槍去，國術沒有和生產力相結合。
但是笑傲世界發展到現在，武學已經是社會生產力的重要基礎。
一個資質最普通的農夫長期習武，力量和耐力都比沒有習武的普通人強三倍，當然飯量強了五倍。
看似不划算，但是人的力量與耐力高於某個閾值的時候，對於許多農具的使用效率，呈指數上升。
不要看國術世界的普通武師就能與笑傲原著中十三太保級別的高手打得有來有回，但一個普通農夫你就是拿給他一本武功秘籍他也大機率不會去學習，或者堅持修行成為高手。
窮文富武，要想培養一個農夫成為起碼小成境界武功的勞動力，起碼投入普通人三十倍的資源。
對於普通農戶而言，三十倍的資源養大一個會武功的兒子除了爭氣鬥勝毫無意義。
但大明如今三億人口中一億都是移民，而經過各種改良後的功法，對於移民的生存息息相關。
九陽功刻意向著驅逐蚊蠅的方向去修煉只需十年便可小成，這對於熱帶亞熱帶瘧疾氾濫地區的移民，作用不言而喻。
而且如今修煉九陽功，對於修行一陽指還有
