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衢州城西一間寺院中正擺開水陸道場，一場觀音七法會已經第五天了。
後院禪房大堂中，幾十個僧人正在蒲團上打坐，上首七八個僧人中，左邊兩人正小聲交談。
兩位僧人說話間似乎有點激動，音量漸大，一個四十來歲身軀魁梧的僧人聲音傳入中間方證大師耳中：“無論如何，攻擊張真人都說不上是正當之行。”
方證大師眉頭一動，睜開雙眼：“阿彌陀佛，諸位僧眾。”
堂內僧人齊齊抬頭看向方證大師。
方證大師言道：“此番南下，目地大家多不知曉，方才華山道張真人訊息傳來，諸位心中想必對此次欲對付的人都曾聽聞，自然頗有疑慮，本座知曉，是以當為諸位解惑。
方生師弟，你與華山派一向交好，此刻心中卻是如何想法？”
一旁方生大師點頭合十：“方丈師兄，華山張真人資助天下貧民社學蒙學三十年，世人尊為天下師，更以當朝國舅之尊避嫌隱居華山近二十年，從未出山，高修大德天下稱頌。
莫說武林白道中人，即便外道邪門，魔教魔頭，提起張真人也從未見口出惡言者。
我少林勞師動眾，興兵南下，欲與張真人為難，這，這，師出無名啊！叫天下人如何看待我少林？”
方證大師輕嘆一氣：“諸位僧眾有多少是這樣想的？”問完目光環視一週。
見堂下眾僧近七八成點頭附和方生所言，餘下僧眾也多不加以反對。
“本座知曉，若諸位師弟多是如此想法，此次南下與華山派交手必無勝理。”
“本座”兩字一出，僧眾便知，方證大師不是以少林寺方丈的身份在說話，而是強調少林派掌門身份，俱都細聽。
“本座又何嘗願與華山派為難，又如何不知此次南下師出無名，之前本座也是反覆思量左右為難，即便此時本座心中也沒有真正的拿定主意，只是眼見得此刻華山派大勢將成，這已是最後阻他一把的機會了，哎。
方生師弟，你是眾位師弟中較常下山行走之人，你可知曉這社學教了一些什麼課程？”
方生大師回道：“就師弟我所知，華山道門資助的社學課程，並無逾越太祖所定範圍之處。
除認得幾百文字，便是夥計賬房學徒一類算學，另有一些格物雜學，石木鐵匠，繡仿手工等生計活路，不過給這些貧苦童兒將來某個手藝吃飯而已。
太祖所定社學尚有弓馬槍棒等，這貧寒人家又如何製備得起弓馬，不過是隻能教點華山入門的粗淺拳腳，皆是江湖上俯拾可得的入門武學，並無範甚忌諱處。”
下座眾僧多有了解這些的，甚至頗有人俗家後輩也入得社學教育的，聽見方生大師所言紛紛點頭。
方證大師見此，微微搖頭，說到：“嵩山因有兩位華山道門真人在，周邊少數社學開辦較早，眾僧想必也見過不少社學出來已有二三十年之人。
這些人後來或為農，或為匠，也不乏軍中健卒小校，即便少林俗家弟子開辦的鏢局中也頗有一些鏢師趟子手讀過社學，而這些年社學更是大力鋪開，上過社學之人更多。
眾人知我少林招收少年俗家弟子，因從其中選擇優秀者來日須得出家為僧，是以招收的弟子多數為貧寒人家出身。
是以這七八年來招收的八九歲孩童已八成以上讀過兩三年社學，武學都已啟蒙，可以說不出二十年凡少林弟子皆華山學生。”
方生大師聽得方證大師此言想了想，回到：“這些孩童師弟我也看過他們所學，啟蒙武學連華山入門武學都不算，到與寺裡所載全真入門武學雷同，不過是鍛體體操，馬步壓腿，入門拳劍，呼吸吐納而已。
全真武學中正平和不擅實戰，修煉緩慢，唯有與其他武學不相沖突且不會走火入魔兩點可取。
各門各派常有采納作門派入門武學者，即便我少林入門武學也多有與全真參照處。
聽聞已有不少門派挑選弟子時直接到社學挑選已經啟蒙的孩童，連識字啟蒙的功夫都省了，小弟不知這與我少林傳承有何干礙處？”
方證大師聽聞，雙目呆呆看了方生片刻，喃喃說道：“張真人謫仙轉世，仙人手段，大道至簡，潤物無聲，莫說師弟了，便是老衲，也是與許多大儒高僧探討數月，多方調查，方才驚醒，如今已是換了人間。
老衲何德何能，敢與張真人為敵，不過是掙扎一番，求張真人給少林指條活路罷了。”
方生與堂下眾僧俱是皺眉，此言莫名其妙，無憑無據，恐難
