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話說小張賀之因為記憶殘缺，雖然從部分記憶裡知道了這個世界好像是一部小說中的世界，但眾人都是不信。
他也一時想不起這部小說裡的具體情節，只能等待一些事情觸動記憶。
卻說這年發生了一件事，張賀之與林師兄都認為，可以從側面證實這一點。
這年林師兄被請去秦王府醫治一位妃子，藥醫不死病，那位妃子還是去了。
於是秦王府的管事太監就帶著人堵在萬壽宮門口罵了三天，與後世的醫鬧不同，其實這秦王府的管事太監這麼一罵，道門師兄弟就知道這件事情就算就此過去了，管事太監堵在這裡罵人，只是做給一些有眼力見的人看看而已，秦王府也不會為了一個妃子的死活與萬壽宮交惡。
既然只是做給一些人看，師兄弟也就沒放在眼裡，那管事太監也不可能自己親自動嘴罵人，也是請了幾個潑皮無賴來幹動嘴的活。
那些負責罵人的也不知道這只是做給別人看的，罵起來倒是盡心盡力，滿嘴沒有好話。
只是這些人便罵出了幾個“閹貨”“沒卵子的傢伙”這一類的言語，卻沒有注意自家的老闆臉色，已經變了。
那管事太監當即便把這些潑皮無賴破口大罵了一通，拳打腳踢了一番，鬧劇就此收場。
那小張賀之讀書很多，當然知道自家林師兄是個閹醫，也知道閹醫是怎麼回事。
林師兄專攻婦兒科，那古代大戶人家，豪門王府後宅裡的婦兒科事情，請個男人難免有所不便，於是便有了閹醫這個行業誕生。
只是往日裡都與林師兄在一起習慣了，並未多想，今日裡卻被觸動了一下，想起了華山派的葵花寶典和那福建福威鏢局的辟邪劍譜。
這辟邪劍譜是林家傳承的機密，自己能夠知道，自然是從那小說中看到的。
兩人把這件事情彙報給了真人們，真人們聽了事情的始末，分析一番之後做了幾個推測。
這第一，小張賀之會不會是那位林遠圖或者南少林紅葉大師轉世投胎？
這一點被羅浮山葛真人給否定了，羅浮山葛真人當年可是見過南少林的紅葉大師與那林遠圖的，他可不認為這兩位的修為會比自己還要高明多少。
這第二嘛就是小張賀之前世，畢竟修為如此之高，這易經測算之術上面造詣很高也是說不準的。
當下便由嶗山李真人和羅浮山葛真人兩人帶隊，帶著小張賀之一家南下去了一趟福州。
一是嘗試一下，還能不能觸動小張賀之別的記憶。
二是李真人和葛真人多年沒有回門派，都是弟子們輪流過來伺候，這次順路回去安排一下事務。
特別是安排船隻人手前往美洲探險。
那張氏父子之所以跟去，卻是因為李真人和葛真人自重身份不可能出手去偷一份秘籍。
而張氏父子是正正經經的華山派弟子，名刻祖師堂的，出手去偷，，咳，咳，，，取回，華山派的葵花寶典殘卷，應該是天經地義，，的，，吧？
取那本辟邪劍譜時，發現那瓦片之間堆積了一個小空間，除了那件袈裟，還有幾封信件一起拿了回來。
開啟袈裟一看開頭果然是武林稱雄，引刀自宮幾個字。
從那幾封信件內容來看，這林遠圖之所以修煉葵花寶典，並不像少林方證所說的那樣。
圖遠大師當初上華山很是與嶽蔡兩位祖師研討了幾日，各自都有收穫，三人武功高深各自已經開創了自己的道路，都沒有修煉葵花寶典，而是借鑑參考。
華山劍氣兩宗的開創也不像方證大師所說的，在兩位祖師那裡就已經爭鬥起來了。
方證大師轉述紅葉大師的言語有所保留，其中一句“武功越是高明的人看了葵花寶典，就越是忍不住去修習”，其實是不對的。
華山派兩位祖師，任我行，紅葉大師，他們都沒有修行葵花寶典。
將自身武學修行到極高明的境界，並找到自身道路的人，是不會輕易被葵花寶典誘惑自宮的，當年東方勝如果不是後面有個任我行盯著也多半有能耐抗拒葵花寶典。
嶽蔡兩位祖師能創立劍氣兩宗，而且沒有修煉葵花寶典，自然在修行上已經達到了這種境界。
這圖遠大師下山之後不久，日月神教便攻打華山，嶽蔡兩人隕落，才知道自己被當做了工具人，感覺對不起朋友，一怒之下，還俗自宮，修煉起了葵花寶典。
那幾封信中有一封，就是圖遠大師，感覺到了事情的不對，寫給嶽蔡
