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A.各盡所能,按時分配
B.各盡所能,按需分配
C.各盡所能,按勞分配
D.各盡所能,按資分配
選答案的人如果不選B,這個人一定是SB。因為從小學的品德課,到中學的政治課,再到大學的馬政課,共產主義的基礎是“公有制”,以及共產主義的本質是“各盡所能,按需分配”,已經像“我們是媽媽生的”一樣,被同學們所熟知。這種題,可以不經大腦思考只經條件反射而選出正確答案的。所以看見《禮運》這段話,方自歸頓感驚訝。“天下為公。貨,惡其棄於地也,不必藏於己”不就是“公有制”嗎?“選賢與能,力,惡其不出於身也,不必為己”不就是“各盡所能”嗎?“使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。”不就是“按需分配”嗎?
方自歸不禁感嘆:孔子是古代的布林什維克啊!
馬克思主義理論大廈,似乎只有剩餘價值和階級鬥爭是四書五經不曾講過的。可是這兩樣東西,方自歸一直覺得比較可疑。馬克思的“剩餘價值”,對經濟的解釋力和促進力,不如亞當斯密那隻“看不見的手”和凱恩斯那隻“看得見的手”。而馬克思說階級鬥爭推動歷史進步,也有些絕對。老夏在半夜談時對比法國大革命和英國光榮革命,說英國革命就是採取階級調和政策,之後英國取得巨大進步,英國成為日不落帝國,英語成為日不落外語,英國就比法國牛逼。而中國歷史上,農民推翻權貴的階級鬥爭不勝列舉,可在兩千年的時間裡,中國一直原地踏步,可見階級鬥爭不必然促使歷史進步。
方自歸又注意到,“子不語怪、力、亂、神”,說明孔子在哲學上是唯物主義。
政治上的共產主義加哲學上的唯物主義,孔子完全具備共產黨員的覺悟。而孔子又提倡“不患寡而患不均,不患貧而患不安”這種經濟上的平均主義,簡直算得上共產黨的左派。
方自歸心想,原來孔子和毛爺爺是一路人啊!那為什麼毛爺爺要打到孔家店呢?方自歸一時想不明白,用經濟學分析了一下,推斷大概是三綱五常與民主共和相比,生產效率太低的緣故。
子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?”說的是,本著對人民有利的原則而讓人民獲利,不就是給人好處,而自己卻無所損失嗎?這一句話裡面,甚至有福利經濟學和帕累託改進的思想。
了不起啊!方自歸看完這段“子曰”,心內感嘆。看來,老夏推崇四書五經,還真不是盲目推崇。
除了讀書,方自歸暑假裡最重視的專案就是與莞爾的通訊。莞爾收到方自歸的信,通常過幾天就會回信,而方自歸收到莞爾的信也一樣。所以,按照當時郵政系統的效率,兩人信來信往,平均十天一個回合。誰知到第四個回合,方自歸突然收到莞爾寄來的航空快遞。
這是方自歸長這麼大第一次收到航空快遞,方自歸開啟這封對自己來說有歷史意義的信一看,裡面卻只有短短的一句話:“自歸,我們可以很快就見面了。我馬上要來重慶,你八月十九日到重慶火車站接我。”
看到“我馬上要來重慶”這句話,方自歸一下子沒反應過來。待仔仔細細把這封簡訊又讀了兩遍,方自歸的驚訝變成了驚喜。
方自歸立即通知老爸老媽,自己必須立即動身去重慶赴約。老媽先是意外,然後意滿。老爸先是意外,然後意亂,擔心這個小蔥和韭菜都搞不清楚的臭小子,別搞出什麼亂子來。