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迫了幾千年。現在，輪到男人被壓迫壓迫了。”
韓不少笑道：“就是，不能老是一個體位，有時候也要讓女人到上面來嘛。”
眾人皆笑。
老夏道：“這叫否極泰來。”
眾人又笑。
方自歸道：“中國古代就是一個變態的社會。除了皇帝以外，受壓迫的是所有人，不只是女人。”
國寶問：“中國古代有這麼差嗎？”
方自歸道：“那當然，封建，黑暗。”
老夏道:“怎麼就封建黑暗了？”
方自歸道:“比如說，唐太宗，歷史課本上說他一世英名。可我後來才知道，他是殺了自己的親哥哥和親弟弟當上的皇帝，真讓我噁心。這就是明君乾的事兒，那中國歷史上多如牛毛的昏君，就更不用說了。這種社會還不黑暗？”
老夏道：“中國古代黑不黑暗，應該和同時代的其他國家比，不能和現代比。錢穆有個觀點，我以為很對。就是說現在提倡民主法治，但並不能說歷史上皇帝本不該有。就好像一個成年人已經不要穿開襠褲，但小孩子穿開襠褲有問題嗎？你不能以現在成人的標準，來要求過去的小孩子。”
大老王問：“那中國在小孩子的時候，怎麼樣？”
一零一的這種討論之所以不叫“臥談會”，而叫“半夜談”，是因為大家除了聊第一大主題——女人，也常常聊聊時政和歷史。當時有一本以時政為主要內容的內參叫《半月談》，所以大家覺得，熄燈後入睡前的這段活動，叫“半夜談”比較合適。
老夏道：“我可以負責任地說，在文藝復興之前，中國古代的文明程度長期高於歐洲。”
方自歸道：“是嗎？”
大老王道：“老夏，說說你的理由。”
老夏道：“就拿唐太宗殺兄這種事來說，歐洲不但有，而且有過之而無不及。《哈姆雷特》的故事，不就是殺兄篡位嗎？我看過《羅馬帝國史》，發現羅馬皇帝很多都是死於非命的。我做過一個統計，羅馬帝國五百年，皇帝平均在位時間六年。漢朝四百年，皇帝平均在位時間十八年。為什麼差別那麼大？因為，70%的漢朝皇帝是自然死亡，而能夠壽終正寢的羅馬皇帝只有35%。絕大部分的羅馬皇帝死於被殺和自殺，包括偉大的凱撒。”
丁丁道：“真的嗎？我不瞭解歐洲史，老夏你別唬我們。”
老夏道：“這些資料都是公開的，你不信可以去圖書館查。”
方自歸道：“皇帝的自然死亡率，又能夠說明什麼呢？”
老夏道：“一個社會的文明程度，是看這種社會善待人的程度。在羅馬時代，皇帝的生命都得不到保障，普通老百姓的生命和生活幸福能得到保障嗎？與同時代的中國比，羅馬帝國就是一個野蠻、血腥的社會。並且羅馬帝國崩潰後，歐洲隨後一千年的野蠻和血腥並不輸羅馬。這段時期，被稱為‘黑暗的中世紀’。”
大老王道：“黑暗的中世紀，是有這種說法。”
老夏道：“歐洲唯一可以與中國相提並論的時代，就是羅馬時代。唐太宗的時代，同歐洲就沒有可比性了。因為那時的歐洲已經分裂成幾十個國家，並且再也沒能統一。一定要比的話，唐代的文明程度，發達程度，開放程度，也不是歐洲小國加在一起可比的。”
方自歸道：“我總覺得你這說法不對。中國古代這麼文明，為什麼魯迅說那個社會吃人呢？”
老夏道：“這一點，我並不贊同我這位出名的同鄉。如果那算吃人，古代歐洲吃的人不比中國少。”
就這樣，話題從女人比較轉移到了文明比較，然後又轉移到了文化比較。你來我往，不亦樂乎。
方自歸道：“歐洲老祖宗留下來科學技術，我們老祖宗留下來四書五經，所以我們今天才這麼落後。”
小莫道：“四書五經，誤人子弟。”
老夏語重心長地說，“兄弟們，你們把四書五經說得這麼不堪，請問，你們誰完整地看過四書五經？”
大家一想，除了語文課本里幾篇《論語》的摘錄，還真沒完整看過。但是方自歸依然不服，道：“四書五經是公認沒用的東西，有什麼好看的。”
老夏道：“老毛說，沒有調查，就沒有發言權。你看都沒看過，怎麼知道四書五經沒用？”
方自歸道：“老毛說，打倒孔家店！既然老毛調查研究過了，我們就不用看了。”
阿遠道：“我小時候看過一本連環畫，叫《孔老二罪惡的一生》。
