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朱由校對於儒學之未來，心中早有籌謀，簡言之，便是引領其步入實用之途，再塑輝煌。
具體操作，譬如更名換姓，冠以“國學”之雅稱，以擴其聲威，提升其地位。
昔日儒家，今已非昔比，猶如可塑之橡皮泥，隨統治者之意而形變。
儘管朱由校對時下文官集團頗有微詞，然治理國家，儒家之不可或缺，乃不爭之實。
復興百家之論，不過空中樓閣，需腳踏實地，方為正道。
遙想漢唐，諸子百家尚有餘韻繞樑；而及至宋明，孔門後學以“和而不同”之名，行“五經注我”之實，諸子精華幾被吸納殆盡。
唐有“我注五經”，循經探理；宋則“五經注我”，以己意曲解經典，實則斷章取義也。
觀今朝，徐光啟以西學入儒，盧象升儒將風範，乃至岳飛、沈括，皆儒林之傑。
儒家之界，已泛化至儒生、儒將、儒醫乃至儒商，無所不包。
千年演進，儒家在皇權庇護下，根深葉茂，然亦顯其脆弱，不得不順應皇權，以求自保。
時光荏苒，守舊者出局，儒家士大夫既固執又善變，已與華夏曆史血脈相連，非單純學派可比。
自科舉興，儒家與仕途緊密相連，成為百姓心中做官之代名詞。
儒家士大夫，骨子裡追逐權力者眾。
只要科舉之路暢通，儒家自會順應皇權，如朱由校所願，借丘濬《大學衍義補》之力，為儒學注入新活力。
“諸位，且聽我一言。”
朱由校適時發聲，打斷了熱烈的討論。
\"此刻，諸位應已洞悉朕為何首肯袁侍郎於南直隸推行高火耗銀幣之策了吧？\"
\"臣等已然心領神會。\"
面對龍椅上那抹得意之色，畢自嚴雖心中暗歎，卻仍恭敬施禮。
心中暗忖：此等真知灼見，豈是稚氣未脫、喜怒形於色的少年天子所能獨悟？
他悄然側目，瞥向皇帝身旁的劉時敏，心中暗自搖頭。
皇帝所倡“勞動創萬金，貨幣僅其影，衡勞動之尺”二論，蘊含深邃哲理，非司禮監區區老吏所能企及，需有廣博世事洞察之力。
莫非是孫承宗老臣？
畢自嚴腦海中閃過遼東巡撫的身影，旋即又自我否定。
孫公雖歷邊關，學富五車，然未曾親民理政，難有此等凝練之語。
如此看來，要麼是皇帝真乃天啟之才，應驗了年號之兆；要麼，便是其背後有高人指點，此人智慧，定非池中之物，猶如昔日成祖之黑衣宰相姚廣孝，深不可測。
正當畢自嚴沉思之際，袁世振朗聲讚道：
\"陛下才智超群，臣等心悅誠服。陛下今日一言，如撥雲見日，解臣多年困惑。\"
一語既出，堂中群臣紛紛附和，對皇帝大加頌揚。
朱由校，這位穿越而來的帝王，面對這突如其來的讚美，也不禁面露赧色。
\"此等溢美之詞，日後少言為妙。\"
朱由校輕擺手勢，言歸正傳：\"南直隸銀患嚴重，袁侍郎之重火耗徵銀之策，實為良策。
然實施之路，恐多波折，百姓能否接納，還需諸卿齊心協力，共克時艱。\"
他目光如炬，掃視群臣，語重心長：\"南直隸之事，務必慎之又慎，勿使百姓受苦，致民怨沸騰。\"
\"臣等定當謹遵陛下教誨。\"
群臣齊聲應諾。
此時，畢自嚴挺身而出，提議道：\"陛下聖言，當廣而告之。臣請將此語刊於邸報，以勵天下官員。\"
\"嗯。\"
朱由校聞言，先是一怔，旋即頷首應允，輕吐二字：\"準了。\"
待群臣散盡，他亦步出殿外，心懷另一番期待——今日，球場風雲再起，錦衣衛與虎賁衛即將上演龍爭虎鬥。
與此同時，西苑之外，眾臣各歸其位，召集幕僚，筆錄聖訓。
\"勞動乃價值之源，貨幣不過其形之表。\"
此言簡約而深邃，將錢財喻為民力，通俗易懂，然其背後哲理，非歷經滄桑者難以洞悉。
順天府諸望族，對此理尚顯懵懂，只覺今年民力略顯疲態。
張家灣畔，運河輕繞，此地因水而興，市集熙攘。
茶館之內，幾位鄉紳圍坐，茶香嫋嫋間，話題聚焦於勞力短缺。
\"田疇空曠，農人何在？\"
