大明:我重生成了朱允炆 第49節 (第1/3頁)
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&esp;&esp;周布農高聲喊道。
&esp;&esp;王二牛站在窗戶邊上,痛苦地喊道:“我明明繳納了三石糙米!”
&esp;&esp;“三石裡面,還有老子的呢!朝廷規定的三石秋稅,你還差兩石五斗。身為糧長,肩負收糧、運糧之責!你若不繳,老子去了南京,見了皇上,一定殺了你全家!”
&esp;&esp;周布農威脅道。
&esp;&esp;王二牛哭喪著臉,開啟門,迎來了周布農跟班的一頓拳打腳踢,王二牛的夫人、兒女也跑了過來,可如何是經得住這些打手,沒幾下,便倒在地上,哭成一片。
&esp;&esp;“給我搜!”
&esp;&esp;周布農指揮著手下,搜遍了房間,抬出來一些米袋子與米缸。
&esp;&esp;“糧長大人,只有一旦三鬥左右,不夠!”
&esp;&esp;“不夠,呵呵,不夠好說。”
&esp;&esp;周布農俯身看著渾身是傷的王二牛,冷冷說道:“要麼被朝廷殺頭,要麼將你那十畝地,作價五石米賣給我,或者,呵呵,你女兒也是可以抵債的。”
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&esp;&esp;文中地主土地資料,並不是誇張。
&esp;&esp;明代中期,一些親王佔據的田地,動輒便是幾百萬畝。當然,親王是大地主,卻是不繳稅的地主。
&esp;&esp; 糧長制的消亡
&esp;&esp;盛世螻蟻哭,亂世螻蟻死。
&esp;&esp;這是封建王朝的悲哀,也是幾千年來底層人的真實寫照。
&esp;&esp;縱覽任何歷史朝代的盛世,多數是文人筆下的富饒與美好,是一地或數地的財富堆積,其手段,往往類似於元朝“貧極江南,富誇塞北”,搜刮天下之財,以彰盛世繁華。
&esp;&esp;至於底層是五個人穿一條舊褲子,還是一頭老牛耕幾十畝土地,這都與其他人無關。
&esp;&esp;官吏閉著眼享受美酒,商人逐利遠走,文人提筆思考明日春遊,該作一首怎麼樣的詩,贏滿堂喝彩。
&esp;&esp;所有人的眼睛,似乎都在翻白眼,看得到上面,看不到下面。
&esp;&esp;這是眼病,得治。
&esp;&esp;朱允炆所追求的盛世,不是少數地主的放情狂歡,而是大部分底層民眾的衣食無憂!
&esp;&esp;沒錯,只是衣食無憂!
&esp;&esp;至於後世的物質與文化衝突的主要矛盾問題,與現在的大明朝,根本沒有半點搭嘎!
&esp;&esp;他們吃不飽,穿不暖,你還輸出文化?
&esp;&esp;小康水平是朱允炆不敢奢望的,新中國搞了七十年,依託大工業,大政策,大商業,大運輸,大扶貧,才基本邁入小康社會。
&esp;&esp;大明現在什麼都沒有,你憑什麼去奔小康?
&esp;&esp;唯一可行的,便是先解綁農戶,減輕農戶身上的負擔,讓其有所生產,有所存留。
&esp;&esp;情況好的,可以拿餘糧換點銀兩,改善生活,情況不好的,也不至於災荒之年,直接出門乞討要飯,等著朝廷賑濟。
&esp;&esp;一條鞭法,是符合大明當下,最適合的一類手段。
&esp;&esp;農稅總司最高長官為左侍郎,由夏元吉擔任,右侍郎由嚴奇良擔任。夏元吉統籌全國農稅,負責各級各地農業司一應問題,嚴奇良出京師,推行一條鞭法,所行之地,主要便是江浙一帶。
&esp;&esp;嚴奇良抵達湖州府後,安排隨行監生,在布政使衙門人員的帶領下,前往各縣,推行一條鞭法,若遇所阻,布政使衙門之人需全力配合,若遭遇府縣官吏阻撓,則由監生彙報府農稅府司,由農稅府司聯絡一省布政使,撤換官員。
&esp;&esp;國子監監生胡浚,縱馬疾馳,率十二人進入長興縣,還沒到長興縣衙,便聽到了一片哭喊之聲,絕望而淒涼。
&esp;&esp;“隊監,我們還是去縣衙吧。”
&esp;&esp;一旁布政使衙門都事楊成軒見胡浚停了下來,