大明:我重生成了朱允炆 第1210節 (第1/3頁)
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&esp;&esp;建文皇帝曾不止一次希望自己能改良白蓮教,甚至毫不掩飾這個目的,自己也曾與他辯駁過,可每一次都說不過他。
&esp;&esp;輸給皇帝的不是自己,而是有缺陷的白蓮教教義。
&esp;&esp;正是那段歲月,讓自己清楚白蓮教在穩定的王朝之下是行不通,活不了的,是很不正常。若一個教派只能出現在混亂與純黑之中,一遇到光明就活不下去了,那這不是教派,是工具。真正的教派,需要能在黑暗中散發光芒,能在光芒中自持自行。
&esp;&esp;“皇上,太子,我做到了!”
&esp;&esp;唐賽兒相信,改良之後的白蓮教將會成為燕國的重要力量,幫助燕國百姓解決諸多問題!
&esp;&esp;“明日黃昏時,我將帶你們前往南村,宣傳白蓮教義,在這之前,你們需要忘記曾經的白蓮教義,將這些教義完完全全刻在骨子裡!”
&esp;&esp;唐賽兒嚴肅地吩咐著。
&esp;&esp;溫娘、趙剛等人都是被唐賽兒給“忽悠”來的,只能依靠她照拂,自然是連連點頭。
&esp;&esp;新白蓮教誕生於新燕國,並將成為這裡百姓的一種信仰。
&esp;&esp;在蠻荒的開闢辛勞之下,在對大明的懷念與思念之中,在看不到盡頭的疲憊歲月裡,新白蓮教成為了支撐燕國百姓活下去、奮鬥下去的重要精神力量。
&esp;&esp;因為燕王是白蓮教至高聖王,朱棣對白蓮教的出現與發展並沒有阻止,甚至還參與其中,接過了象徵至高聖王的七色白蓮座。
&esp;&esp;燕國的未來到底怎麼走,朱棣並不想考慮那麼多,至少自己還活著的時候,白蓮教只能是民間信仰,教徒中除唐賽兒之外,沒有任何人可以涉政,參政,擾政。
&esp;&esp;「感謝椰小胖不太胖打賞,驚雪謝過。」
&esp;&esp; 毛舟泰:在這裡挖運河
&esp;&esp;風吹走五月的波浪,又帶來六月的熱潮。
&esp;&esp;阿查亞看著一望無際的大海,又轉身看向遠處的大陸,最後抬起頭看向天空,迎風招展的是日月旗。
&esp;&esp;那是大明的象徵,這船,是大明的移動領土!
&esp;&esp;這一切都像是神明創造,超出了自己的想象,哪怕是張關山一再解釋這是人做出來的,可阿查亞依舊不信,每日都虔誠地對著日月旗伏拜。
&esp;&esp;張回明成為了船上的寵兒,這個小傢伙嘴巴很甜,還會說霍去病、岳飛、文天祥等人的故事,長得又可愛,在枯燥的航行中帶給了眾人不少歡樂。
&esp;&esp;項大同坐在船首,任憑酷熱的光照在身上,只看著遠處的海岸。
&esp;&esp;忽然,渾身感覺清涼了些。
&esp;&esp;項大同抬起頭,看向張關山:“不用撐傘,我們到哪裡了?”
&esp;&esp;張關山將傘架固定好,然後坐在了項大同身旁:“問過孫旭,按照海圖、方位、海岸線、山脈走勢等綜合判斷,前面便是那個叫巴拿馬的地方了。”
&esp;&esp;項大同看著遠處的大陸,問道:“鄭國公當真在西面嗎?”
&esp;&esp;張關山重重點頭:“這次朝廷為了找尋我們動用了水師七成精銳,更是將最先進的蒸汽機船拿了出來。朱能、駱冠英只是一部分人手,鄭和、萬青林他們在西面。”
&esp;&esp;項大同皺眉:“我看過海圖,那裡沒有河流可以過去,我們如何與他們見面?”
&esp;&esp;張關山笑道:“自然是登陸,那裡寬度一百六十餘里,走過去不難。到時候我們用鄭和船隊的船,他們用我們的船,各自返回大明。”
&esp;&esp;項大同不理解:“為何如此麻煩,不能直接返回大明?”
&esp;&esp;張關山正色道:“若是我們與他們順利碰面,那將證明我們生活的地星是圓的,這也意味著,此番遠航是真正意義上的環球航行。既然是環球航行,你認為這些兄弟們會只走一半的路程原路返回嗎?不,每個人都渴望真正走完這一程!”
&esp;&esp;項大同明白了。