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趙山河回到靈獸閣後，徑直走向了廚房。實在受不了青鸞哀怨的目光。他有些想不通一隻高貴的仙鶴，堂堂的築基期靈獸對糖葫蘆情有獨鍾？
青牛宗的選徒大典並非年年舉行，而是每隔五年才開啟一次。一個人是否能夠踏入修仙之路的因素不僅僅在於天資悟性，還有那神秘莫測的仙運。畢竟，修仙一途充滿變數與機緣，有時候運氣也是成敗的關鍵所在。
那些小宗門未必沒有修仙的好苗子，最終能達到什麼高度就不得而知。有句俗語寧做雞頭不做鳳尾，這在修仙界卻是行不通的。
選徒大典結束後，外門湧進了不少弟子，靈獸閣自然也不例外，劉執事忙的腳不沾地，趙山河卻是十分悠閒。這都怪他露富了，上面有意見了，清理獸居的工作叫停了。
趙山河閒來無事，開始研究從混沌靈田中所種出來術法寶典。當初這本術法書對他來說猶如天書般晦澀難懂，現如今從靈田刨出來之後就變得清晰明瞭、易於理解，沒過多久他便輕鬆地邁入了術法之門。特別是其中關於木火兩系的術法部分最為透徹。他猜測與楊小嬋的糞便有著密不可分的關係。
術法之道共分為四重境界：入門、精通、大成和圓滿。每個境界都代表著對術法掌握程度的不同層次，需要修行者付出大量的時間和精力去鑽研領悟。趙山河憑藉著混沌靈田的特殊功效，少走了很多彎路。五行術法玩的不亦樂乎，煉氣丹消耗速度如同流水一般。
要想讓術法得以進階，必須持之以恆地加以操練，只有將其完整地施展出來，方可算是初窺門徑。而當能夠成功施放該術法達百次之數時，則意味著對這一術法已臻於精通；若達成千次，便可視為大成；至萬次時，即為圓滿之境；若是能積累到十萬次，那麼就有望修成一種神乎其技的神通。趙山河不知道是什麼原理，藏經閣的書籍是這麼介紹的。
這種只是術法進階的常規方法，實際上還有一些捷徑可以選擇，那便是頓悟。不過，這種幸運兒般的機會往往只屬於那些擁有天靈根的特殊人士，對於像趙山河這樣身具五行靈根的人而言，恐怕是遙不可及的夢想。
但話說回來，五行靈根也並非一無是處，儘管其在修行升級之路上會遇到些許阻礙，但同時也具備著其他獨特的優勢。具體來講，相較於其他種類的靈根，處於同一境界時，五行靈根所蘊含的靈力明顯更為濃郁、充沛。而一個人自身的靈力充沛程度，直接關係到施展法術時所能發揮出的威力大小以及持久度。
這樣的前提是同等境界，就拿楊小嬋和澹臺玉龍來說，兩人基本同時修煉，修為差了一個大境界，天靈根對本系術法的加持也不容小覷。靈根成長度也是決定靈力多少的重要因素。
趙山河現在的資質可以說是廢材中的廢材，靈力不夠資源來湊，誰讓他有個財大氣粗的姨父，他在等一個機會，一個一飛沖天的時機。
時間來到了一個月後，又到了收穫的季節。趙山河上次種的是術法秘籍，養靈草，和老山參，術法秘籍和老山參都是新物種，不出意外又多了兩塊靈田加上原來的三塊，就是五塊。趙山河修煉術法之後，深感靈力不足，一口氣種下了五株養靈草，用上了不同的肥料。
山君的糞便是增加力氣的，其他靈獸的糞便會有什麼特殊效果呢。趙山河吞下養靈草（鶴），劇烈的疼痛還是必不可少，身上排出的雜質少了許多，只是更加腥臭，妹妹要是聞到，又要嘲笑。
修仙之後，生活的確便利許多。趙山河輕車熟路地施展出一個小云雨術，讓細密的水珠淋遍全身，彷彿一場清新的細雨灑落。洗完澡後，他只覺得通體舒暢，彷彿所有的疲憊都被洗刷掉了一般。
然而，他並未急於繼續服食其他養靈草。凡事皆須適度，過度追求反而可能適得其反。於是，他決定先好好休養兩日，待身體調整至最佳狀態後再行服用。
次日清晨，陽光灑在臉上，趙山河悠悠轉醒。他伸了個懶腰，然後邁步走到屋外，活動起拳腳來。一番伸展過後，他察覺到自身的力量雖有所增長，但頗為有限，大約只有百斤上下而已，仙鶴果然不擅長力量比不過老虎。
別的方面還是有效果的，他明顯感覺到身體變得輕盈許多，奔跑速度也較以往更快了些。不禁暗想：若是自己轉而修習武道，或許能成為一名高手。
趙山河不由的自嘲，自己真要那麼做了，就是撿了芝麻丟了西瓜。武者豈能跟仙師相提並論。至於仙武同修，那是行不通的。武道真氣與仙門的靈力不能相容。仙門之中流傳著一種名為“鍛體術”的輔助修煉法
