第119章 準備縣試 (第1/2頁)
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本朝的科舉考試從低到高依次為縣試、府試、鄉試、會試和殿試。
書生們必須透過縣試、府試這兩項考試，才可以被稱之為秀才。
縣試乃是科舉考試的最初階段，主要考的是帖經、試帖詩、經論。（與古代考試內容有所不同，作者定的。）
帖經其實就是填空題，考官會從四書五經抽取任意一句，要求考生寫出前面或者後面的內容。
考察考生對四書五經的熟悉程度，只要把科舉的考試書目背的倒背如流，這項考試就不是難事。
若是這門科目都拿不下來，也不必浪費銀錢去科考了。
試帖詩就是命題作詩，韻腳，內容沒有離題的，一般也好過，重點在於，要能看明白題目說的是什麼。
經論這項考試，就是看考生對於經典的理解了。
做閱讀理解，懂得都懂。
只有透過了縣試，才能繼續去考府試，府試的考試內容，要比縣試更難上許多。
而透過縣試的讀書人，才能被官府認定為“童生”，成為童生，也只是踏上了科舉這條路的第一步，童生並未真的獲得功名，只是獲得了去衝刺秀才的資格。
實在考不上秀才的童生，也能去開館教書，一般都是給幼童開蒙。
對於平民百姓而言，供出一個秀才，太難。
不止是書貴，筆墨紙硯這等消耗品就能把大部分人攔在路上。
平民百姓裡能一次考中秀才的人，更是少之又少，多得是為了供一個秀才舉人而傾家蕩產的。
科舉，童生到秀才、舉人、貢士、進士，這一路難上加難，說是千軍萬馬過獨木橋也不為過。
如今這世道，能一路考到京都的，基本都是有底蘊的人家，官家子弟更是數不勝數。
寒門出貴子？有，但是少得可憐。
連寒門都指的是，李家這樣的門第低的小世族。
取得秀才功名就可參加三年一次的鄉試，透過鄉試才能成為舉人。
舉人是有資格選官的，窮秀才富舉人就是由此而來，成為舉人就意味著踏入了“士”這一階級。
多少人讀書人窮極一生，就為了“中舉”二字。因為一旦中舉，迎接他們的就是另一種人生。
可惜大部分人不知道，就算是成了可以選官的舉人，想要排到一個微小的官職也是要付出巨大的報酬。
要不然，前面有正經考出來的新科進士，又有一些出館的翰林，哪個資歷都比他們高，沒有銀錢開道，你就慢慢等著吧。
這因為這，催生了不少破家知縣。
寒窗苦讀幾十年，不撈回本，哪裡對得住自己多年辛苦。
為了省下選官打通門路的銀錢，多數人農家子會選擇繼續往上考。
鄉試第一稱之為解元。
後面的考試則是會試，將在京都舉行，由皇帝任命主考官。
透過此次考試的讀書人被稱為貢士，會試錄取大約三百名左右，首名稱作會元。
到了這裡，便是最後的殿試了。
殿試由皇帝親自主考，因此參加殿試的貢士們也被稱作天子門生。
殿試選定三甲，一甲三名，分別是狀元、榜眼、探花。
二甲若干人，賜進士出身，第一名為傳臚。
三甲若干人，賜同進士出身。
李家沒有錢財問題，眼前要過的，就是這秀才這關了。
劉夫子回家過年前，給李青曜留下一本“科舉寶典”。
此書中摘抄了近十年縣試的考題，還有劉夫子自己總結的一些考試破題技巧。
李青曜收到時，如獲至寶。
為什麼這個時候才給到李青曜，也是有原由的。
劉夫子見了李青曜的樣子，將其訓斥一番。
“讀書不可走捷徑，底子打好了，接下來的便是水到渠成，若是一開始便工於技巧，失了本心，太過功利，不利於養成良好的科考心態。
望爾牢記本心，不可冒進。”
李青曜受教，做了近一個月的題來突擊。
過完年劉夫子便回來了，檢查完李青曜做的題，便不準李青曜繼續做題了。
這時候反倒不能太緊繃了，縣試在即，平時積累好了，這時候便要放鬆心情，去迎接縣試。
縣試的前兩天，李家就給李青曜備好行囊，送他到縣裡去。
住的地方是嚴敏自己買的小院子，去年，嚴敏就在縣裡
