第151章 龍華與武斌的故事 (第2/3頁)
愛吃涼拌藕片的秦魔提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
君座下較為出色的弟子之一。
武斌乃是睢華帝君座下的老七，與老六龍華乃是摯交好友，不過兩人的性格倒是極為相似。
另一位則是來自東方天界下屬的一顆星球——大秦帝國的絕代天驕龍華。他的神帝等級高達86級，早在千年前就已踏入神帝境界，骨齡一萬一百二十六歲。
他的臉上總是帶著一層寒霜，彷彿永遠都不會融化一般，但這並不代表他內心也是如此冰冷無情。
相反，他是一個非常善良、溫和且富有同情心的人。他對周圍的事物都非常關注，尤其是那些處於困境中的人們，他會毫不猶豫地伸出援手幫助他們。
同時，他對於生命和自然的熱愛，以及對於生命意義的探索和追求，讓他成為一個非常有深度和內涵的人。
他對於修行和參悟生命之道有著極高的熱情和執著。
他相信透過不斷地修煉和領悟，可以讓自己的心靈得到昇華，從而更好地理解生命的真諦。
在他的眼中，世間萬物皆有生命，無論是一草一木還是一花一葉，都蘊含著無限的生機和活力。
這些生命都在努力地生長、繁衍，以求得更好的生存環境和生活質量。
這種對於生命的尊重和敬畏，使得他對於生命之道的參悟更加深入和透徹。
然而，他對於“好”的定義與傳統的儒家、道家和佛家觀念有所不同。
他認為，儒道佛三家所倡導的“好”並不是真正的“好”，而是一種片面的、侷限的觀點。
他所追求的“好”，是一種超越了個人利益和慾望的境界，是一種對整個世界和宇宙的關懷和愛護。
這種“好”不僅包括了物質層面的滿足，還包括了精神層面的提升和昇華。
只有當我們能夠超越自我，關注他人和社會的需要時，才能真正實現這種“好”。
在他看來，所謂的“眾人皆醉我獨醒”，並不是一種高高在上的姿態，而是一種對於現實的深刻洞察和反思。
他相信，只有當我們能夠保持清醒的頭腦，不被外界的誘惑和干擾所左右時，才能真正看清自己的內心需求和目標。
同時，這種“獨醒”也意味著要敢於面對困難和挑戰，不逃避問題和責任，始終保持積極向上的心態和行動。
此外，他認為控制自己的行為和思想是實現“好”的關鍵。他相信，只有當我們能夠剋制自己的慾望和衝動，不被情緒所左右時，才能做出正確的決策和行動。
這種自我約束和自律能力，不僅可以幫助我們避免犯錯和後悔，還可以讓我們更好地發揮自己的潛力和才華。
因此，他一直在努力培養自己的自控力和意志力，以實現更高層次的成長和進步。
它不會被外界的影響所左右，始終堅守自己的立場和信念。
簡單來說，它具有獨立思考能力，並能形成獨特的世界觀、價值觀。
這種品質不僅需要具備深度的思維能力，更需要有堅定不移的信念和原則作為支撐。
這一要求對絕大多數問道者和修行神只而言都是難以企及的高度。
雖然聽起來簡單，但實際操作卻異常困難。尤其是在當今東方天界，真正專注於自我修行的神只已寥寥無幾。
然而，儘管如此，在東方天界內，神只之間的生死對決仍然時有發生。
例如，像武斌這樣天賦異稟的東方天界新貴神只，死在他手上的神只不下150尊；而龍華更是如此，死於他手下的神只至少有300尊。
神只之間的戰鬥並不受神律的庇護，也就是說，它們超越了神律的限制範圍。
換一句話，就是都已經修煉成神了，還受到神律的太多約束的話，那他們這些神祗怕不是成了一個假神。
再說了，四方天界為了極力的招攬大量的神祗加入到他們的戰車之上，也同時預設了神與神之間的這種生死決鬥的情況。
輸了，只能說技不如人，命該絕，贏了，則是境界有了不小的提升。
殺人放火金腰帶，這句話可不是單純的說說的，一位神祗所遺留下來的神格，神骨，神血，以及其他的東西。
那都是有價無市的瑰寶，根本就沒有哪個傻子會出售這些神物。
這些神物，隨隨便便的拿出來一件，都是其神精純的神力所凝結而成的，煉化吸收之後，對自己的神力也是大有裨益的。
這也是為什麼神與神之間不限制他們以命相搏的最本質的原
