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在座的人聽齊己如此一說，彷彿從一場大夢中驚醒，他們對這一方面本就是內行，不再需要齊己多言，便能自行研究。齊己見各派長老如此，也沒有感到意外，便繼續埋頭研究那些玉塊上的文字或符號。
鍾逸進屋藏好綠玉和銅劍後，本想好好休息或練一會兒功夫，但又捨不得錯過學堂裡眾長老研究玉塊文字的機會，便出來湊熱鬧。正好聽到師父的話，他便站在師父身後，將那些文字全都記在了腦子裡。記下文字後，鍾逸沒有和各派長老混在一起，而是自己回屋去研究。
鍾逸對儒學有深入研究，但對陣法之學卻一竅不通，嘗試了一陣沒有收穫後，他便失去了耐心，倒在床上大睡。由於幾天沒有好好休息，加上他還是個半大孩子，正是需要睡眠的年紀，齊己也沒有想起他，結果鍾逸一覺睡到了第二天早晨。
鍾逸起床後，見又是早晨，肚子餓了，便走進學堂。看到各派長老都像老僧入定一樣專注研究，他便不敢打擾，自己去找吃的。吃過飯後，他回到學堂，見長老們仍在研究，便覺得無趣，又回屋去準備練功。
鍾逸這一坐下來，腦子裡便無法平靜，思緒紛飛，從泰山十八閃、黃山玄天十二式，到其他門派的掌法劍法，再到他自己創的如意隨心、天地七絕、無邊十二式，他意識到這些武功劍法都有自我封閉的傾向。他開始思考如何讓自己的武技不自我封閉，但一時之間沒有找到解決辦法，頭腦便開始混亂。時間一長，他的思緒又觸及玉塊、綠玉和銅劍上的文字，他找到了思考的題目，頭腦便不再混亂，似乎找到了一些頭緒，便開始窮追不捨地追尋答案。
那些文字確實就是文字，但現在已經被鍾逸賦予了武技的內涵，每一筆一畫都變成了生動的動作，甚至像是劃空而過的痕跡。特別是銅劍上的文字，與人的動作結合得非常自然，沒有一點牽強的感覺。
鍾逸想通了玉塊、綠玉、銅劍上的文字，便想練習一番，看看自己的理解是否正確。但學堂裡不是練習的地方，他決定離開學堂，前往他以前練功的山洞裡，安心練功。
鍾逸悄悄離開學堂，沒有引起任何人的注意，即便是瞭解他底細的泰山派長老，也沒有精力理會他。他來到登龍峰山腳下的山谷，在一條山崖下的草叢中找到了一個山洞。這個洞高五六尺，寬一丈，內部向上坡延伸，不知深入何處。洞內十丈處有一塊兩三丈的平地，以前供鍾逸練功數月。平地上有一堆灰燼，鍾逸花了一些時間重新點燃，將洞室照得透亮。
鍾逸又到洞外蒐集了許多幹柴，放在火堆上，使火堆燒得更大更亮，這才開始練習玉塊、綠玉和銅劍上的武功。只是鍾逸心中的想法與玉塊、綠玉和銅劍上的文字記載大相徑庭，要真正像文字中描述的那樣跳躍，對他來說並非易事。以他的修為練習這些內容，也練得他頭昏眼花，大為不適。鍾逸習慣了一個人練武，心中沒有退縮之意，練不下去就停下來思考，想通了再練，肚子餓了就出去打一些野物來燒烤，填飽肚子後繼續思考和練習。
與此同時，武林七派之間又出現了新的問題。七派長老在齊己的學堂裡研究玉塊上的文字，本來相安無事，但峨嵋派弟子將今回到峨眉派的木屋後，對林中水的護心銅鏡念念不忘，覺得那銅鏡可能與玉塊上的文字有關。峨眉派長老布雲大師在齊己的木屋裡沒有收穫，回到木屋後看到將今練功，將今便將護心銅鏡誇讚得天下無雙，布雲大師雖然沒有理會將今，卻聽進了他的一句話。
“如果峨眉派能得到那塊護心銅鏡，說不定就能解開玉塊上的文字了，弟子雖然沒有認真看過，總覺得玉塊上的文字與護心銅鏡上的文字有些關係。”
峨嵋派長老聽後，當時沒有表態，但後來將這話告訴了青城派長老玉玄道人，同在的還有泰山派的長老望大師。玉玄道人聽後心動，沒有立即表態，卻將此事告訴了華山派長老掃葉劍吳金。掃葉劍吳金明白此事的重要性，以往或許會採取一些手段，但現在這事牽扯到七派的團結，他便沒有輕易開口。
青城派長老見華山派長老不說話，便自言自語地說：“我們向將長老提出這個建議，看看將長老的意思。如果那塊護心銅鏡真的是解開這些玉塊上文字的鑰匙，我們就不用在這裡費盡心思也想不出個所以然了，說不定還能對各派的武學產生衝擊，聖劍門的問題也就迎刃而解了。”
“玉玄長老的話也有道理，但我真的看不出那塊護心銅鏡與這些玉塊上的文字有什麼關係，聽敝派弟子說他們當時找到兩樣東西時，是在不同的地方，說明這兩樣東西沒有聯絡。”
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