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眾大臣看著殷受高舉的那條鞭，瞠目不已。
其中有人相信了，有人還心中生疑。
亞相簡登隆忍不住拱手道：“國君，臣可以看看這上帝之鞭麼？”
殷受笑道：“自無不可，拿去。”
馬上有寺人上前接過金鞭，捧到簡相面前。
簡登隆接鞭在手，仔細打量，只覺這鞭極沉，拿著尚覺吃力，若舞動起來，只怕只幾下就得耗盡臂力。
殷受一點不慌，心想：“寡人的宮廷寶物名冊中都沒有它的記載，你能查明它的來歷才見鬼了。”
殷受朗聲道：“此鞭質地沉重，剛正簡直，勃然奮勵，氣勢昂然。陳玄丘，你品行高潔，才華出眾，寡人甚是器重。
先王臨終，亦有遺言，讓寡人要重用陳卿，此鞭合當配你。你輔佐寡人，持此鞭，可上打昏君，下打奸佞！”
此言一出，簡相手中的金鞭砰地一聲就掉在了几案上。
這金鞭是不是天帝所賜，已經不重要了。重要的是，他縱然是後知後覺，此時也終於明白國君磨刀霍霍，意欲何為了。
這位少年天子，銳氣十足啊。
大雍天子，集權最重者，自然是太祖殷無極。
隨著江山穩固，馬放南山，武備松馳，諸侯與有封邑的公卿大夫對其轄地歷經幾代後控制力漸漸強大，天子的權柄自然在逐步削弱。
這也是先王嘔心瀝血，歷一生而未完成廢奴之制的原因：牽絆太多，掣肘太多。
乾綱獨斷？不存在的。
如今，新王想重振王權了？
簡相心中這般想著，首相沐衍和太師談琰自然也想到了。
二人心中同時打了個突兒，他們倆是絕對的忠臣，不過對於天子攬權，也抱著反對的態度。
大權集於上，有利有弊，王上賢明，則大權集中，天下的運轉才更有效率。可若大權集於上而王上昏匱，那就是災難了。
可是，大權分散於下，大臣之間的內耗、掣肘也是不可避免的。
江山不是自已的，不是每一個大臣都會愛惜的、一旦流芳百世的誘惑不敵現實利益的誘惑，大臣們上下其手，從中漁利，便成了常態，一樣有弊。
世上沒有完美之道，站在不同立場上的人，看法就有不同的側重。他二人自然覺得自已公正無私，王上分權給他們，更有利於國家的治理。
王上一向優柔，這性格也正是先王最為擔心的事情，可如今王上為何如此果決。
是了，因為他！一定是因為他！
首相沐衍、太師談琰不約而同地看向那個被賜予金鞭的人。
‘上打君？’
一句客氣話罷了。就像人家對你說：“別見外啊，就當是在自已家裡。”你真做得到跟在家裡一樣麼？
可這‘下打臣’就大有商榷餘地了。
誰是奸佞？誰來判斷？是不是隻要與大王意見相左的，你就可以稱之為奸佞？
然而，首相沐衍和太師談琰都沒辦法站出來反對。
神明之言，無從判斷真假，難不成你要說天子在說謊？只能承認它是真的。
可天子說陳玄丘最有資格掌管它，這個倒是可以進言，說他資歷尚淺啊、威望不足啊，諸如此類的。
可問題是，你一個首輔、一個太師，站出來說這些，是什麼意思？
合著這條金鞭只有給你掌管才是天經地義的？
兩人都不想落一個搶權奪功的名聲，是以只能沉默。
這時候，就得其他大臣們出面了。
有些話，首相、太師不方便說的，就得讓他們來。
收小弟是幹嘛用的？這個時候不出面，你的腦袋是隻負責喘氣兒的麼？
可是，眾大臣無人出面！他們的腦袋，現在確實只負責喘氣兒。
楊東彬前車之鑑吶！
那可是一位上大夫，眼瞅都要炮烙了。
眾大臣都在努力回想，自已有沒有做過不為國法所容的事情。如果做過，有沒有被人所知、有沒有證據把柄被人抓住。
殷受瞄了簡登隆一眼，道：“寡人有倒曳九牛之力，舉重若輕，倒是忘了簡相年紀大了，持不得這種重鞭，這鞭，沉得很呢。來人吶，把鞭賜與陳卿。”
寺人上前，從簡相面前的几案上雙手抓起金鞭，便走向陳玄丘。
陳玄丘連忙起身，雙手接鞭，恭聲道：“謝國君賜鞭。國君器重之恩，臣銘記在心，必為我
