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天子身系天下，牽一髮而動全域性。所以先王謹小慎微，變革小心翼翼，總想在不觸發太多的反對、太多的動盪甚至流血的前提下，潤物無聲地把它完成。
錯了麼？確實辦得到。畢竟他掌握著至高無上的威力，他的愛憎將影響很多人。
所以，上天若能給他三五百年壽命，一直坐在大雍王座上，他確實能兵不血忍地完成改變。
問題是，凡人壽元有限，所以這個任務於他而言，就成了不可完成的目標。
殷受採取的是另一種辦法，和後世大隋世祖明皇帝楊廣差不多，只爭朝夕。
楊廣疏浚連通大動河，營建東都洛陽，改革度量衡，西征吐谷渾、三徵高句麗，魄力極大地向門閥世家開戰，建立了科舉制度……
結果，一個科舉，便動了世家門閥的蛋糕，儘管你攻城略地開疆拓土，儘管你修建京杭運河繁榮了經濟，儘管你改革官制開創科考，儘管你尊儒重道弘揚聖學，但……
你得罪了你的執政基礎，最終也只落得一個國破家亡的結局。
得民心者得天下，這句話沒錯。問題只在於，這個“民”，指的是誰？
是你的執政基礎，它是士，還是工、農亦或商？
先王知道有些事他必須要開始做了，否則，殷氏王族很快就要遭受反噬。可是對公卿大夫們來說，事情還遠沒有那麼迫在眉睫，他們甚至看不到其中的危機。
因此，曾經對殷氏王族來說，擁戴他們的最大助力，在這個特定的時刻，反而成了阻礙它、消耗它的力量。
殷受是個耳根子很軟的國君，優柔寡斷，很容易受他人擺佈。朝中大臣大多知道殷受的這個毛病。
這種人一旦徹底信任了某一個人，因為他自已老是拿不定主意，他就會對這個人言聽計從，堅定地聽從那個人的主意。
這正是先王和群臣最擔心的，因為一旦有奸佞左右了殷受，那將是天下的一場噩夢。
現在，奸佞出現了。大王剛剛登基，他就在那個人的慫恿下廢除了人殉制度，而且是從他自已的父親，先王的葬禮開始。
儘管這一決策遭至“天下人”的反對，可是，天子的葬禮都是按照這種規矩做的，你怎麼違背？你敢把葬禮辦得比天子還隆重？僭越之罪啊！
殷受一石激起千重浪，這巨浪還沒有平息，他又丟擲了第二塊石頭：成立東輯事廠。
東廠的設立，就是給公卿大夫們頭上套了一道枷鎖，他們以後行事必須要有所顧忌，再不能信馬由韁。
眾公卿大夫還沒品咂出東輯事廠的設立究竟意味著什麼，有千斤神力的殷受就再接再厲，丟擲了第三塊石頭：他要把奉常寺納入朝廷體制之下。
迄今為止，在殷受新王繼位以來，點了三把火。在這個過程中，百官無措，步步退卻，好半晌沒醒過神兒來。
他們習慣了先王的做事方法，一時還不適應新王這種急進激烈、有些沒有章法的打法。不過，畢竟都是持重的老臣，他們已經漸漸醒過神兒來，開始反擊。
選後，就是第一記反擊。
他們不想和殷受打個兩個敗俱傷，天下這不好好的麼，沒有潰爛不堪嘛，為什麼要憂心忡忡呢？我們君臣相宜，和和氣氣地過下去就好了，何必傷了和氣？
選後，選一個能為公卿大夫代言的女人充入後宮，影響雍天子的決策，驅逐陳玄丘這個禍國殃民的大佞臣，那就皆大歡喜了。
奉常寺的王太祝、寧亞祝、安亞祝就是這麼個想法。
寧塵聽了他們派在宮中的神官送來訊息，便靈機一動，對王青陽道：“太祝，大王本性不算頑劣，只是耳根子軟，聽了那陳玄丘的盅惑之言，致有今日舉動。
其實我們大可不必與大王激化矛盾，只要能有一個人，對大王的影響更甚於陳玄丘，那就成了。”
王青陽眉頭一皺，道：“你有合適的人選薦入宮中？”
寧塵微微一笑，道：“狐性本媚！太祝，你養在九碑林中的那隻小天狐，難道不能派上用場？”
王青陽心中一動，對啊！以妲己的美貌與慧黠，要讓大王對她言聽計從還不手到擒來？這孩子由老夫一手養大，我的話，她會聽的。
當初我留下她，原本只是可惜那天狐一族的《天狐經》，雖然被我得到，卻只能束之高閣。因為那是非天狐血脈不能修練的一門道術神通，因此才留下妲己。
原想著老夫只有借法神通，大劫來時，天道晦暗，一旦不能與天界溝通，我還有一隻
