第11章 外來人 (第1/2頁)
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歲月慢慢走，時光飛得快。
轉眼間，已是夏至。
原本許知行是打算給孩子們放暑假，待在家中避暑。
但不知為何，明明已經是酷暑季節，學堂內卻依然清涼如初夏。
那些孩子反倒是更願意來學堂上學。
既然如此，許知行便繼續開課。
正好來年二月，安宜縣要舉辦大周朝開國以來第一場縣試。
若抓點緊，這些孩子倒也可以一起去參考。
考不考得過無妨，經歷一次，也算是多一份閱歷。
至於學堂為何會與外界酷暑的天氣不一樣，許知行也大概明白一點原由。
這一切還是因為他自己。
從立夏到夏至，一個多月的時間，一方面有自己的修持，另一方面有宇文清修行的授徒返還。
許知行的浩然真氣修為有了不小的變化。
當他真氣達到十縷的時候，那些浩然真氣竟自行匯聚在一起，凝聚成道更為凝實，更為磅礴的真氣。
許知行明白，這就是至聖儒學之中所說的入品。
至聖儒學將浩然真氣和儒道的修行共分了九品三境。
九品最低，一直到第一品最高，一品之後，還會有三境。
最終修成儒聖。
許知行現如今就是成功修成了第九品的儒士。
十縷真氣匯聚成一道，等凝聚出第二道凝實真氣的時候，便是八品儒士。
四道凝實真氣是七品
以此類推。
如今成功入品，許知行身上自然而然的會散發出一種儒士獨有的氣場。
這種氣場能夠影響身邊的人和事，甚至是天地環境。
為何古人講人伴賢良品日高？
大抵就是這個原因。
而且有宇文清的修為返還，許知行不僅只是入了九品，除了那道凝實真氣之外，他體內還有五縷普通真氣。
距離第八品似乎也不太遠了。
宇文清不愧是天縱之才，短短一個多月，便養出七縷真氣。
修行速度比許知行這個先生還快。
不過最近宇文清的進境似乎慢了下來。
儒道修行，最重心性和文才。
以宇文清的年紀，以及對於儒學的理解，能養出七縷浩然真氣便已經是極為難得了。
想要繼續進步，至少需要一段時間的沉澱才行。
對此，作為先生的許知行和弟子宇文清都不著急，一切順其自然。
日子一天天過，對於龍泉鎮來說，這裡的人日出而作，日落而息。
大週一統天下之後，出臺了不少與民休息的國策。
其中一條就是減免賦稅。
當年亂世之時舊吳國定下了多達數十種苛捐雜稅絕大多數都被廢除，只留下了一些基礎稅收。
有了這些國策，百姓也總算是看到了些許希望。
只是鎮子上的人口依然是個問題，老弱太多，等這些老人離世之後，鎮子裡估計都沒多少人了。
為此，安宜縣縣尊特地收攏部分流離失所的流民，按照每個地方的承受能力，給分配了下去。
今天，就是被分配到龍泉鎮的流民進來定居的日子。
在官差的陪同下，龍泉鎮里正協助安頓這些流民，將鎮子上一些空置許久的房舍分配給這些人安家。
從此，龍泉鎮便多了上百位外鄉人。
只是這個季節，春耕已過，這些流民想要安身立命並不容易。>r />
好在安宜縣縣尊早有考量，拿出一部分錢財物資，主持修建一條龍泉鎮通往安宜縣的官道，以及在龍泉河邊，修建一座碼頭。
招募那些流民來做這些事，也算是一種以工代賑。
一開始龍泉鎮本地的居民還有些眼紅，也想參與工程修建，拿一份工錢。
可去了後才知道，官府給的工錢，僅僅也就只能夠讓人餓不死而已。
對於流民來說，這是天大的恩賜，畢竟能活命了。
可對於本就有生計的龍泉鎮本地人來說，卻有些看不上。
這也是安宜縣縣尊故意為之。
修官道和碼頭，本就是為了安置這些流民，如果本地人也來摻和一腳，那就失去了本質意義。
只要熬過這一年，等來年春耕，這些流民也就徹底安穩了。
因為人口的增加，龍泉鎮也終於熱鬧了
