第27章 戰亂開啟 (第2/2頁)
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當然，是太平道麾下的人口普查。
也因此，當這項福利規定之後，那些原本將父母送走的蠢材，紛紛痛苦不已。
但凡他們不是那麼愚笨，這些老人在家，那就是一大筆的糧食！
這樣的時代裡，糧食就意味著生命！
不過因為村集體的存在，如今農民雖然還種地，但本身卻沒了土地。
但村裡的百姓們，卻並沒有感覺什麼不對。
因為在此時此刻的百姓眼中。
能夠種地，然後收穫一份回報，然後慢慢積攢下一份家業，這才是百姓最樸素，也是最純真的願望！
而農村合作社的模式，讓種地不再是單個人的事情。
而是大家一起的事情。
如果村莊因此遭災，導致明年產糧下降，那麼大家都要一起餓肚子。
可如果因為某些人的緣故而讓村子避免損失，那麼他不但會獲得村集體的稱讚，還會獲得當地縣城的表揚。
是那種全縣稱讚的美名！
當然，還有實惠。
實惠倒不是土地，而是太平錢。
如此，太平錢的堅挺程度，自然得到了體現。
主要是，每有一枚太平錢投入市場，就註定會有相應的糧食投入市場。
所以雖然太平錢很貴，雖然太平錢的金額很大。
但卻仍舊十分堅挺。
然而沒等這邊方默漚好肥，那邊天下大亂的戰火，終於還是燒到了揚州。
不過得益於方默之前的建議，所有揚州的出入口附近的城池裡，都樹立著一尊黃老鵰像。
名義上，這是太平道捐錢修建的道教雕像。
實際上這東西是一個多功能的信仰收集器+傳輸基站。
在啟用之後，就會出現玄光術，將影象傳送回太平道的大本營。
理論上來說，這東西要比影片電話方便多了。
而且還沒有延遲。
因為玄光術的維持依靠的是雕像內部的香火。
所以只需要每個月祭祀不停，就可以一直使用下去。
至於說這樣是不是有些不敬先師……
反正張角對於這個創意很滿意的。
他是創教祖師，一切解釋權自然都在他手裡。
用張角的原話說是，我們是通道，但又不是迷信。
盡信書不如無書。
道家講究的是清靜無為，但太平道走的卻是率性而為的路子，所以既然這雕像可以用於進行兩地溝通，自然沒有理由忌諱。
就算黃老真的從棺材裡爬出來，也會願意這樣做的。
恩，如果他不願意，貧道也會讓他願意。
主打的就是一個硬氣。
創教祖師都這個態度，可想而知這件事有多正常。
當然，唯一能夠聯絡並且調動的人，只有香火使。
其實就是以前的神使。
後來在方默的勸導下，張角嫌棄不好聽，就改了名字。
神使，神使，他是神使，那我是什麼？
所以最後才改名成了香火使。
