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門想要真正大興，佛法便不能有缺陷。我們師兄弟二人既然不能大勢到來之時修正佛法中的缺陷，自然便該出現修正之人。諸聖都是道祖門下，佛本就出於道，這一點沒什麼好避讓的。釋迦牟尼的大乘佛法傳承自大師兄，是大師兄完善的，我師兄弟二人並非是不如這多寶釋迦牟尼，而是不如大師兄。大師兄乃三清之首，道祖之下第一人，修為道行深不可測，敗在大師兄手中，我師兄弟二人不冤。”
“再則，封神之劫後，諸聖長居天外，不可再過多插手洪荒事物，更不可在洪荒展現聖人之力，我師兄弟二人雖非聖人本體，亦是聖人斬屍，不適合繼續長時間主導靈山與佛門，當出新的佛門領導之人坐鎮靈山。”
準提也知道佛門需要一個新的領導者，但釋迦牟尼不是他設想的人選啊，不甘的咬牙道：“阿彌陀佛乃靈山佛門大師兄，要出新的佛門領導之人，也當是阿彌陀佛才對呀。”
接引搖頭道：“師弟，阿彌陀佛雖是我靈山佛門大師兄，但他如今也不過準聖初期修為，資質不比南極仙翁、廣成子好多少，就是大日如來佛、燃燈古佛、金翅大明王也不比阿彌陀佛差，阿彌陀佛如何能有足夠的威望領導即將大興的佛門？”
在接引看來，要撐起大興的佛門，領導者至少也當有準聖中後期修為。
而如果想要讓佛門大興之後長久維持，以至於佛門屹立於洪荒巔峰，領導者更是最好有準聖巔峰，聖人之下無敵的實力坐鎮才可，阿彌陀真的不行。
……
