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神農時代，是人族開啟農耕的時代。
為人皇之前，神農便已經發現了麥、稻、黍、稷、菽等五穀，並將之推廣到所有人族之中。成為人皇之後，神農繼續加大對稻、黍、稷、麥、菽等五穀種植的推廣。
他發明農具，鼓勵人族多多伐掉樹木，割去野草，開墾土地種植五穀。
為了更大面積的種植五穀，神農還研究水利，開挖溝渠，將水直接引到田裡，不僅避免了日日澆灌的辛勞，還大大增加五穀的產量。
隨著時間流逝，有可以自己耕種的五穀為食後，一些周圍土地肥沃的人族部落就算不出去狩獵，也有多得吃不完的食物。
不用出去狩獵，自然遇到猛獸的機率低了，又大大減少不必要的傷亡。
幾個元會時間，人族總人口在神農的治理下又翻了幾翻，神農也因此，聲望直追當年的伏羲，所有人族都認可神農人族共主、人皇的地位。
這一日，神農又發現了一個問題。
人族自淄衣氏發明以獸皮製衣以來，便一直以獸皮為衣裹身，而神農推廣五穀種植，人族外出狩獵少了，得到的獸皮也少了，人口反而翻了幾翻，已經不可能再如當初那般人人都有獸皮衣穿了，能有一小塊獸皮裹住重要部位就不錯了，大多數人族都只能用樹葉稍做遮擋。
神農為此憂慮，與師傅南極仙翁商議過後，確定數條道路，神農一一檢驗，最後以麻做線，以麻線織出了麻布，再裁減麻布為衣。
試驗成功後，神農將此織造麻布的技術推廣到所有人族，從此人族開始有了獸皮之外的其他衣物，再也不用以樹葉來遮擋了。
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除了織出麻布，神農還以土製器，燒出了各種陶器，盛水、盛食物比以前的方式方便許多。
又是數個元會過去，人族在神農的治理下進一步強盛。
這個時候，神農也感覺到人族還需要自己的地方越來越少了，他已經不知道如何才能讓人族更進一步強大了。
“我是否也到了該尋一位賢者禪讓的時候了？”神農不禁想到。
可是他又隱隱感覺，他距離與伏羲那般功德圓滿還有很長的距離要走。
神農便詢問師傅南極仙翁。
南極仙翁也希望神農儘快功德圓滿，但他只是一位大羅金仙巔峰強者罷了，不能如聖人那般溝通天道命運長河來演算，又怎麼知道神農要如何才能功德圓滿。
“你為人皇，只需多看，多查，時機一到必自有感悟！”南極仙翁不愧是與太上老君一般無為的性情，說話都透著無為，順其自然。
神農也不強求現在就知道，他如南極仙翁所說那般多看、多查，體會人族當下還有什麼需要解決的難題。
這一日，神農看到一位婦人正在痛哭，婦人懷中抱著一個看上去差不多十歲模樣的男童，明眼的人都能看得出來，男童臉色死灰，顯然已經氣絕了。
神農趕忙詢問：“你這孩子怎麼了？”
婦人聞聲抬頭一看，見是人皇，頓時一驚，擦了一下淚水後便要起身下拜。
神農攔住婦人，道：“事有從急，不必如此多禮，你且說你這孩子究竟因何這般？”
正常來說，婦人懷中死去的男童還不到十歲，而人族百年壽命，若沒有出現以外的話，無論如何也不該在這個年歲身死。
婦人悲痛道：“我兒福薄，前日不慎感染寒疾，今日終是沒能撐過去，夭折了。”
這個時候的人族不識醫藥，生病或者受傷都只能憑身體與意志力硬熬，熬過去了便活，熬不過便是福薄，無可奈何。
婦人雖然悲傷，但這樣的事情在部落歷史以來都發生得太多了，包括婦人在內所有人族其實都已經麻木了，孩子夭折，只能感嘆福薄，沒能熬過病魔。
神農驀然，令人幫這婦人安葬了已經去世的孩子。
接下來數日，神農閉門不出，日夜都在深思，終於他明悟了自己最後的使命：“人族生存，除了食物，還有病痛的折磨，病能使得人族小小年紀便夭折，觀人族年老去世者，也幾乎都不是老死，而是最終死於病痛！人族無論年老幼小，都逃不脫病的折磨。我即為人皇，當為人族尋得治病良藥！”
明悟了自己最後的使命，神農整個人都發生了變化，周身充滿了堅毅與無懼一切的氣勢。
神農開始帶著隨從開始在洪荒大地上巡遊，一路找尋可以治病的良藥。一行人逢山登山
