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李天明和李子楓說的比賽，自然是李天明小時候外婆和他玩的“定字賽詩”遊戲，規定一個字，誰能說出包含這個字越多的詩句，誰就能贏得比賽。
今日比賽題目是：南。
“紅豆生南國，春來發幾枝。”李子楓先下手為強。
在李子楓看來，賽詩與下五子棋一樣，先發制人很關鍵，先落子的黑棋往往具有主攻優勢，還能提前佔個坑，贏面更大。
“紅豆生南國，春來發幾枝”出自王維的《相思》，字面意思很簡單，即：紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？
由於我國南方產的紅豆鮮紅圓潤，色澤晶瑩，所以南方人常將紅豆製成各種飾物，比如項鍊、手鍊、腳鏈、耳環或者鑰匙扣等。
李天明左手上就戴著兩串紅豆手鍊，那是他外婆瑪麗很多年前從街邊小攤淘來的民間藝術品。
李子楓此時正是瞧見了李天明左手上的手鍊，才脫口而出王維的這句詩。
他記得李天明以前跟他說過一個關於紅豆的故事。
傳說古代有一位女子，因丈夫出兵遠征，戰死邊疆，因相思而在樹下流淚至死，最後，女子化為一粒紅豆，故後人又將紅豆稱為“相思子”。
故王維的這首詩，李子楓最愛的其實不是前兩句“紅豆生南國，春來發幾枝”，而是後兩句“願君多采擷，此物最相思”。
意思是：希望你多采摘一些紅豆，它最能引起人們的思念之情。
全詩語言樸素無華，韻律卻和諧柔美，富有深厚的情感，情因物起，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重。
當然，李子楓對這些理解是不感興趣的，他就記得那個哭死在樹下變成紅豆的女人，當然，順帶也記住了“紅豆生南國，春來發幾枝”這句詩。
“種豆南山下，草盛豆苗稀”李天明接話道。
這句詩對於一旁觀戰的席思雯而言並不陌生，一聽“種”什麼，在“哪裡種”，外加田園風光的描寫，十有八九就是陶淵明的詩句，幾乎每個中學生都學過，該詩出自陶淵明《歸園田居·其三》。
陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍和彭澤縣令等職，之後沒多久便棄職而去，從此歸隱田園。
歸隱之後，他就開始瘋狂寫詩描述田園生活，因此又被稱作中國第一位田園詩人。
李天明告訴李子楓：“其實陶淵明的詩句文采並不出眾，走的也是純樸風，比如他的這首《歸園田居·其三》，大意是說他在南山下種豆子，結果豆苗都沒野草長得好，所以他得一大早起來剷除雜草，晚上才能回去，由於回去的路上草木叢生，他的衣服都被沾溼了，但身上衣沾溼了並不可惜，只願不違揹他的歸隱之心。”
李子楓聽了嗤笑一句，“我看陶淵明的詩句都是大白話，無非是將大白話搞成五個字五個字的詩，生前紅不了是肯定的，寫這種誰會覺得他是才子……”
“但陶淵明的態度，在後世看來就很難能可貴。”李天明說，“後人從陶淵明的詩句裡，讀的是他追求心靈的最大自由和心態閒適的優雅，讀的是他悠然自得、與世無爭的生活狀態，這種狀態讓他的詩句自成一派。”
李天明雖然這樣教育李子楓，但陶淵明真的閒適優雅，歸隱之後內心安逸靜謐麼？
《歸園田居·其三》的最後一句“衣沾不足惜，但使願無違”不正是陶淵明內心的一種掙扎與不確定麼？
衣服溼了沒關係，只願不違背自己的歸隱之心，可見在陶淵明披星戴月回家的路上，也帶著對歸隱生活的擔憂。
正如現在的李天明，他認為自己只是一個普通人，為了帶著外婆活下去，為了適應十四中這個小社會，他做著自己不喜歡的事，但在大學張老師的開導下，他也在嘗試著做自己能改善的事。
只不過在這個過程中，李天明對於自己當下的生活狀態是憂慮的，對未來能換來的結果，也是不確定的。
大概這也是為什麼李天明喜歡順著外婆瑪麗的喜好，聆聽古人，好像他的境遇古人都遇到過，與其說是縱古貫今，不如說是無聲的聆聽，聆聽幾千年前另一個相似靈魂的聲音。
李子楓一聽李天明說了陶淵明的詩句，馬上順口說出了一句席思雯更熟的：“採菊東籬下，悠然見南山”。
席思雯本來下了課就準備走，但這樣的比賽讓她挪不開腳步，作為學霸的她，只聽了一兩句，就自然會好奇李子楓這樣的學渣究竟能說出多少帶“南”字的詩句。
“淮
