古墓驚魂錄

第42章 鎮屍壁(二) (第1/3頁)

不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。

摸金校尉不喜歡與人合作，但獨幹有困難，如果對方是自己很信任的人，也會組成五人以下的小團體。加上積極吸納現代社會的工具與武器，並能將它們與風水術法結合起來使用，不過這一派系對傳統行規最為重視，極少有人違反。

所謂人不燃燭，鬼不吹燈。進入墓室，找到東南角，然後在東南角點上蠟燭，燭滅人離是摸金門鐵定的規矩，幾乎其他門派也有效仿的，比如發丘一門。

摸金門人與我們發丘將軍這一行互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝只為衣食圖謀，不去能將行業發揚光大，是糟蹋祖宗的成果。

摸金校尉倒鬥，最擅長的是找墓，他們往往將蒐集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。凡是掘開大墓，在墓室地宮裡都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。這就是剛才所言的“人點燭，鬼吹燈”，就是這麼來的。

他們動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物，這點與我們發丘很像。在摸金校尉摸金之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。這也就是燭滅人離。

搬山道人是從茅山道派系裡分出來的一脈，是茅山道搬山分甲術分化而來。搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，盛於明朝中葉，擅長機關陣法，最拿手的是破解墳墓中各類機關。搬山道人在風水上只是略知一二，但與其他三派相差較遠。

搬山道人喜好獨來獨往，從不與他人合作，他們喜歡吃獨食。在傳統武功上，他們比摸金強一些，但對付殭屍多用提前設定的陣法，以及自制的各種小型手工武器。

搬山道由於前身與茅山淵源深厚，但因道不同，也不相為謀。這一派興起較晚，淵源不甚古遠，故而繼承風水秘術不多，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份。他們多以道士的身份周遊國內各地，嚐嚐不分善惡，任意枉殺生命，亦無民族觀念，做事不擇手段，不講原則，常被同行稱為冷血盜賊，所以搬山道多被人追殺，樹敵甚多。

卸嶺這一派很特別，他們鼻子很厲害，比狗很靈，但他們多是極端的民族主義者。

他們對中原的傳承很是重視，雖然活動範圍不在中原，但傳人只有漢人，對可能危害到漢人中原政權的國家，憎惡至極。其行跡與俠客相同，鄙視現代科技，致力於將風水陣法等理論與科學理論結合起來，是典型的理論結合實際型別的。

但對於眼前的這一老一少，我實在看不出他們是哪門哪派，看行頭像摸金的，看架勢又像搬山道，我也不好意思問他們，生怕他們說我眼拙！既然他們不挑明，我又何必找麻煩！

此刻年長那人大吼道：“你他孃的少廢話！我們轉悠很久了，這是個死洞！此處不宜久留，抓緊找出口，年輕人，識相的話，趕緊把蠟燭給我！”他命令我說。

我猶豫著把蠟燭給了他，他拿著蠟燭站在原地，舉得跟自己一樣高，然後一動不動的站著，眼睛直盯著燭焰，蠟燭的火焰往他的方向稍微偏了一下，然後他道：“有風了，這邊可能有路！”

這時我起了防備之心，問道：“往哪去？我在這裡走了很久，根本就沒有出路！”

年長堅定的說：“既然你能進來，那肯定就能出去，關鍵是這裡出去的路和進來的路是不一樣的。”

年少的問道：“為什麼？”

年長的又說：“你沒腦子嗎，就你這樣的還跟我幹這一行，你說為什麼？咱們轉了這麼一會子，你找到出去的路了沒？不過，我要告訴你，你找不到不代表沒有，只能說明這條出路在很隱秘的位置，剛才我用蠟燭試過了，這邊有氣流傳來，說明是與外界氣流相通的，出路應該就在這邊。”

我聽他這麼說，覺得很有道理，又悄悄的點了一支蠟燭跟在後面，慢慢的向前走。這裡非常寂靜，儘管有蠟燭火光，但四周仍舊是一片黑暗，不由得讓人心驚膽寒！

說實在的，我也不知道這條道兒會通向哪裡，為了能找到出路，也只能跟著他倆慢慢往前走，但我心裡