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看得出，解老八說這話的時候，是滿心的驚恐！
大牙直言道：“報應？這與報應無關。我說的是千真萬確的真事兒，你若不信，可以找村裡的人打聽，這個人現在還活著！”
我聞之色變。
二叔說：“解老八，幹我們這一行，寧可信其有不可信其無，有些事情非常的難以捉摸，你信的時候可能沒有，你不信的時候，就有可能出現！”
就在此間，剛才點的蠟燭突然滅了一根，對面的巨大棺材後面突然有些黯淡許多，平添了幾分詭異之氣。冥殿裡的氣氛頓時緊張起來。
二叔接著說道：“照這個樣子看，這裡應該就是墓主人的寢宮冥殿無疑了，你們看這個地宮的冥殿，多麼氣派。這殿堂的規模如同皇宮大殿的氣勢一樣，這樣的地宮，也只有帝王一級的人才能在死後享有，不過，這冥殿裡擺放了四口棺材，而且還那麼大個，裡面裝的到底會是什麼？難道會是舍利子？”
我打量著整個地宮冥殿，這裡的構造確實很煊赫，風水形勢也很規整劃一。按說古代不管是哪朝哪代的墓葬形式，都來源於伏羲六十四卦繁衍出來的五行風水佈局，萬變不離其宗，講求的是佔盡天下形勢，歸根結底就是追求“造化之內，天人一體”。這個墓葬也不例外。
秀才初見如此富有風水形勢的冥殿，歎為觀止的說：“先不管裡面裝的是什麼，也不論裡面裝的什麼。如果這座古塔的地宮裡葬下的是佛陀舍利的話，那麼這個地下宮殿建造成這樣的規格便很好解釋了，因為佛陀釋迦摩尼在出家前，曾是北印度迦毗羅衛城淨飯王的太子，本來國王是要讓他承繼大業的，但他一心想要解脫生、老、病、死的痛苦，修身成佛。按照說法，釋迦摩尼是王儲之相，也算帝王級別的人物，如果是這樣的話，這樣氣派的明殿便不足為奇了。”
也是，釋迦摩尼是古印度的王子，他的舍利若是到了唐朝統治者的國度，按照當時的封建等級制度，並體現友好邦交，即便是外來的王侯死在中國也是會按照當時的葬制處理的，給予厚葬，何況現在是人人敬奉的佛陀，更應該禮遇有加。
二叔說完，秀才盯著冥殿裡的四口大棺材，疑惑的問道：“不過，我覺得很奇怪，你們看看這四口棺材，是不是有什麼不對勁的地方？”
尋常來說，人死之後是裝在一具棺材裡下葬的，有老婆的也不過是兩口或者三口棺材。
但是此刻我非常不解的就是，這裡怎麼會有四口棺材，我唯一能想到的就是，這廝有三個老婆，這四口棺材當中，其中有一口是釋迦摩尼，另外三口分別是他的大老婆、二老婆和三老婆。那麼，四口棺材就能說得通了。
即便這樣想著，我的心裡還是有點懷疑，於是我問道：“佛陀以前不是不允許結婚的嗎？怎麼平白無故多了三口棺材？”
二叔說道：“這也是我一直捉摸不透的地方，如果這四口棺材裡都是陪葬的話，那麼佛陀的舍利子到底在哪裡？”
這個想法引起我的思考，本來這個達摩寺塔就是埋葬佛陀舍利的，現在如此多的棺材，倒顯得與埋葬舍利的地方格格不入。
聽了二叔的話，我能夠察覺，二叔覺得這四口棺材裡沒有佛陀舍利子，而是給佛陀舍利陪葬的。隨著二叔對舍利子的葬處疑惑不解，我也有點不明所以了，我藉著微弱的蠟燭光亮，打算往四周瞧瞧，看看能不能找到什麼新的發現，可當我向右轉過半個身之後，忽然在正對著我的方向，出現一個詭異的人影，正不停的跳動著，那動作就像非洲人跳的玉米舞！
我驚恐萬分，失聲道：“你們快看，那裡……那裡有個人！”我指著壁上的人影，看的我寒毛直豎。
我喊出之後，我旁邊的一干人等全都轉頭往我說的方向看去，只見在不遠處的一面壁上，一個細長的人影在不停的上下跳動著，好像對我們的突然造訪並不感到害怕，也不是很歡迎，只顧在那自我娛樂。
解老八舉著火把悄聲說：“趕緊蹲下，蹲下，別讓那個人影發現我們了，這裡太恐怖了，要是實在不行，咱們乘早走吧？”
二叔蹲下之後，看著那個模糊的人影，不知道心裡在想什麼，然後他忽然蹦出一句：“該不會是魂瓶裡跑出來的兇靈作怪了吧？要真是魂瓶裡的魂魄的話，我們恐怕難以招架，如果實在不行的話，咱們就與他就大幹一場吧，反正我們人多！”
大牙驚懼道：“別自己嚇唬自己，雖然咱們人多勢眾，但此時我們身在地宮裡，敵人在暗，我們在明，要是硬來的話恐怕連菩薩都要怪罪的。”
