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二叔將目光轉移到這個洞口，他發現，這個洞口很窄，好像是挖了一半又不挖了。但令人想不通的是，這山裡都是石頭，是怎麼挖出一個洞的呢？
二叔下意識的用手觸控這個洞口，用三根手指下去捏了一點土放進自己的舌尖上，嚐了一嘗，說道：“這不是山上的土，這土好像跟山上的土有差別，難道這是一個封門？侄子，給我鏟子！”
我把鏟子遞給二叔，二叔用鏟子扒了幾下，居然掉下來的全是泥土，二叔有點驚訝--豈止是二叔驚訝，我和王三順也驚訝的不得了，眼見著二叔越使勁挖掉下的土就越多，我喜出望外說：“二叔，這裡就是個出口吧？”
我剛說完，二叔挖了幾下，洞壁下方赫然顯現一個洞口！看來我判斷的沒錯，這著實是個出口，只是不知道被誰給回填了。
洞口出現之後，王三順就要進去，二叔趕緊阻攔他說：“等一下，還沒試探試探，你這麼貿然進去，會死人的！”
二叔拿過王三順手裡的火把，對著洞口試了一下，火把上的火焰沒有什麼變化，也沒有偏移的跡象，這說明洞內氧氣充足，卻未必能有空氣流進來。然後二叔帶著我們走進洞穴，這又是一個什麼地方，我們不得而知，但從結構來看，好像又是一間墓室。
我和他們兩個一起下到了墓道里，但這個地方比剛才的墓室陰冷許多，我不禁內心緊張，好像覺得這裡極其的陰邪。
儘管我們三個人手裡都有照明的東西，但卻顯得微不足道，就像黑夜裡飛的螢火蟲一樣，影影憧憧，非常不明亮，這無疑就讓我感到恐慌。
二叔照著手電打頭陣，剛往前走了不遠，卻發現地上散落的是四個骷髏頭，這幾個骷髏頭非常雜亂的躺在地上，沒有固定的順序，顯然並不是可以放在這裡的。
我仔細觀察地上的骷髏頭，這些骷髏頭上有著大小不一的裂痕，明顯不是天然的，如果正常人的頭上有裂痕，估計早就死了。唯一可以解釋的就是，這些骷髏頭是被鈍器砍傷的，應該是被殉葬的。
用活人殉葬，在殷、周時代就很盛行，他們死後把把生前享用的一切，包括美妻豔妾都送到墳墓中去。
這是古代王朝一項殘忍而又野蠻的制度，秦漢以後有所收斂，往往代之以木俑、陶俑。雖說秦漢以後很少有人殉葬，但到了遼代，人殉之風死灰復燃，史載遼太祖耶律阿保機死後，竟用了一百多名大臣殉葬，數量之多，令人髮指。
此後，金，元，明初都有殉葬制度，直到明英宗才結束了殉葬制度，後清初，殉葬制度再次重現，又到了康熙時才結束了封建時代的殉葬制度。但殉葬制度雖被廢除，各種實際的自願或強迫的殉葬還是存在的。
所謂你可以不讓我殉葬，但阻止不了我自願殉葬！
顯然，地上這些人是被砍頭之後殉葬的，他們的身份要麼是俘虜，要麼是奴隸，墓主人想讓他們化成冤魂，守護這座墓葬，不被外人侵襲。
這間墓室雖然不是很大，壁上被打磨的平平整整，尚有壁畫，這些壁畫很奇特，是雕鑿在石壁上的，所描繪的是撲朔迷離的宇宙世界，莽莽蒼蒼，橫無際涯，給人一種蕩人心魄的巨大震撼力。
我看著這些壁畫，非常引人入勝，一部分是天上的神仙世界，刻畫的是墓主人死後祈求步入的仙境，一部分是人間的現實圖景，描摹的是墓主人生前的享樂生活。
其中還有《荊軻刺秦王》的故事畫像，看上去栩栩如生。
我看了這些壁畫之後說道：“這個墓室怎麼那麼多畫像，莫非墓主人生前喜好丹青潑墨？”
二叔冷語道：“也許吧！不過這些雕像非同一般，我估摸著，應該是墓主人生前的生活畫面，那些羽化昇仙的，可能是墓主人死後想榮登仙境，願望是美好的，昇仙是不可能的，到頭來，還不是一堆白骨！”顯然，他敷衍了我！
這些畫像實在很精美，以寫實加虛幻的手法，實在讓人歎為觀止。
我們沿著通道往前走，這片稍大的空間之後，是一個往裡凹陷的過道，過道的兩邊是耳室，我和二叔進了耳室裡之後，發現裡面盡是些陶罐和陶甑，並沒有什麼值錢的東西。
我疑惑的說道：“二叔，照這樣式看，是一座墓葬無疑了，但是墓主人怎麼會這麼寒酸，連一兩件青銅器和漆器都不捨得放，還不如黃腸題湊裡的那具女屍闊綽。
王三順道：“是啊，這些陶器沒什麼價值，估計帶出去也沒人要。”
我看著後面還有空間，照了一下說道：“這座墓室雖然不比先前的
