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水，這不會是個盜洞吧，居然還有風，既然有風，應該就是能通到外面的。”
我恍然大悟，差點把這茬兒給忘了，我道：“咱們還是趕緊爬出去吧，免得在遇到什麼古怪的玩意兒。”
二叔說：“剛才敲了上面的洞壁，好像是空的，老八，你看看那會不會也有個洞？”
解老八依照二叔的話走了過去，他敲了敲那邊的洞壁，卻發出一陣結實的聲音，然後說道：“不對啊，剛才你敲的時候我聽到是空洞的聲音，現在怎麼又變成實心的聲音了，難道剛才我聽錯了？”
秀才說：“剛才我聽著好像就是實心的，我現在懷疑，有可能就是你們聽錯了！”
二叔則說：“那也不對，按說這個地方是死門，誰會在這裡打洞進來呢？太不合情理了，如是哪個同行從這打動進來，不死在裡面才怪！”
這時我道：“這不是很明顯嗎，咱們進來的時候那裡那麼多的屍骨，估計就是這夥人，說不定這洞就是大牙家族裡的人打下的盜洞呢。”
二叔說：“不太可能，打盜洞都會選擇在生門或者開門，誰會選擇在死門或者上門打洞，這個位置明顯就是個死門！”
解老八思考了一下說道：“咱們爭論也無濟於事，要不我看這樣吧，我這有繩子，咱們先讓一個人進去，如果有危險，就抓繩子拽出來，你們看怎麼樣？”
二叔卻說：“那讓誰打頭陣？誰在這守著？”
我們互相看看，沒有人出聲。顯然，遇到這樣的事兒誰都不想落單，二叔又接著道：“我看不如這樣吧，咱們一個接一個的爬進去，中間不要隔太遠的距離，如此一來，如果有危險也有個反應和逃亡的機會，就這麼辦了，我先打頭陣，你們隨著。”
剛說完，二叔拿著火把鑽了進去，由於洞裡的風大，火把被吹得飄忽不定，看上去有點嚇人，乍看上去，就像鬼火一樣。
我們魚貫鑽進這個洞裡。
如果這是個盜洞的話，估計也是一個能手挖的，因為這個盜洞打得實在是質量很高，且不說這地方的土質好壞，能按照這泥土的縱向打下這麼渾圓的盜洞，明顯就是熟知倒鬥“四字訣”倒鬥高手乾的。
早在我剛接觸倒鬥這一行的時候，我就知道，在倒鬥這一行裡，不論盜掘什麼樣的古墓，也不論是哪一門派的，只要盜掘地下古墓，總逃脫不了“望聞問切”四字訣。
然在發丘這一行裡，由於派內人員經常跟真正的考古工作人員合作，所以也把“斷”這一訣加了進去。也就是說，除了“望聞問切”四字訣之外，還有一個斷字訣，但一般都不太被人熟知，倒鬥四字訣還是比較通用的。
倒鬥先要對地表進行深入詳細的勘察，這也是查詢古墓最為重要的環節，不僅能判斷古墓的虛實，還能判斷它的年代、規模、陪葬品的情況等。
勘察墓葬一般最得力的工具就是洛陽鏟，李鴨子發明的額洛陽鏟，成了倒鬥者最喜愛的工具。倒鬥者把洛陽鏟插入地下，透過鏟子帶上來的土層來判斷，進而判斷古墓與否。
若是洛陽鏟帶出的土層顏色一致、整體和諧，就證明這裡的地下未被開掘過，不存在墓葬。若是土層出現了斷層，顏色出現了變化，中間夾雜著不同的五花土，就很有可能存在墓葬。若是帶出的土中有一些金屬、陶片、木屑、硃砂、坑灰等雜質，就說明這裡肯定有古墓，並且可以根據金屬、陶片來判斷墓葬所屬的年代。這叫望。
如果是嗅覺靈敏的人（道上稱之為“狗鼻子”，南派老九門有此等高人），還可以根據洛陽鏟帶出的土層氣味來判斷墓葬資訊。在洛陽鏟探測的過程中，可以根據手對鏟柄的不同感覺來判斷墓葬的情況。這叫聞。
若是手感較輕，則表明為較軟的土層，若手有強烈的震顫感，則表明碰到了什麼堅硬的東西。倒鬥者再根據微小的差別判斷出遇到的是棺槨、岩石還是什麼其他的東西，提前精確計算好墓葬的方位角度和地形等因素，繼而能準確的打下直通主墓室的盜洞，對古墓進行任意盜掘。這叫切。
如果不知道古墓在哪，望聞切都不頂用，下一步就是問了，喬裝打扮之後，到田間地頭，問村中古怪事兒，有沒有出過大戶人家，有沒有做過朝中高官的，等等等等。這就叫問。
眼下的這個洞，顯然是“切”的很到位。
我們沿著這個盜洞往前爬著，由於洞內太過於狹小，只能一手舉著蠟燭，用另一隻胳膊匍匐前進，好像電影裡演的八路軍打游擊仗一樣。
爬了一小會兒，我忽然覺得這個盜洞變得向
