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當初製造月影神燈之時篆刻的這些文字，大抵就是為了以後能夠找到鑲戎寶藏。√也或許這是一種密符，專門是為了留給後人寶藏的資訊。
文字中的資訊包羅永珍，把大自然的奧秘囊括於內，經過無數代的演變，逐漸形成統一的上聲，去聲，陽平，陰平四種讀法，這是漢子現在最基本的讀法，也是最直白傳遞資訊的方式。
不過，在最初的最初，文字讀法有八種之多，讀法不同包含的資訊量就更大，比如好吃、好人、好漢的好（第三聲），意在說物事的優點多或使人滿意的；如果是第四聲的話，比如那就是說一個人好色，好賭，好吃懶做，好逸惡勞等，這個好字乃是喜愛的意思。
讀音不同，傳遞的資訊內容亦不相同，也令人難以捉摸。因為社會演替，一些額外的資訊被歷史的煙塵慢慢湮沒，導致資訊丟失，也就成了一種非常機密的語言，需要費很大的力氣才能破解。
所以，一些重大的事件，都用這種類似加密的方式記載，為的就是不讓普通人窺曉其中的奧秘。
由於這些神秘的文字存在大量不為人知的奧秘，所以一般都比較陰邪。當初秦方圓得到這個月影神燈的時候，他的父親還健在，但得到神燈的第二年，秦方圓的父親突然得了怪病，沒到一個月就一命嗚呼了。
後來聽人說，這月影神燈被下了詛咒，只要試圖想破解神燈上秘密的人，幾乎都不得好死。
這讓我想起了無念大師，月影神燈自打從北洞山倒出來之後，就一直是放在廟裡的，後來他冒充黑衣使者與我們一起去沙漠，雖然他與我們一樣，躲過了沙漠古墓的塌陷，卻沒躲得過大風沙的襲擊。
至於無念大師的死是不是跟月影神燈的詛咒有關，現在還不好說。但起碼有一點可以證明，無念大師在得到月影神燈之前的二十年裡，一直都未曾出過寺院，但他得到月影神燈之後，便走出了寺院，與我們一起去盜掘鑲戎寶藏，最後命喪沙漠。
這兩點巧合結合起來，會不會能把無念大師的死和月影神燈聯絡在一起呢？不得而知。
二叔聽了秦方圓說完之後，便道：“秦先生，既然你已經知道月影神燈藏在五龍山的禹王墓裡，我們就按照你原先說的，一起去禹王墓所在的幽冥鬼城走一遭，找到月影神燈的艮燈，你看如何？”
對於秦方圓來說，這是他求之不得的，因為之前他就要僱我們去，但卻被二叔給拒絕了，現在二叔主動鬆口提出要結夥而去，秦方圓焉有不答應之理？
秦方圓的要幹什麼，我能猜出個八九不離十。
我和胖子懷著很喜悅的情緒想要參加這次幽冥鬼城之行，但接下來秦方圓的話卻讓我們大吃一驚，他說：“不能去，幽冥鬼城不能去，起碼我們這樣是不能去，那裡太危險了，必須要找到高人一同前往，否則，就算去也是個死！”
二叔聽到秦方圓這麼說，心知他有高人在手，便道：“此番我們去，一定要準備穩妥，別到時弄的手忙腳亂的，應接不暇，給我們的行動帶來麻煩。”
秦方圓道：“這個你就放心吧，一切我來安排，等安排停當，我派人接你們，隨時都有可能出發。”
我們告辭了秦方圓，他派人將我們送回了店裡，那個月影神燈便暫時放在了秦方圓那裡。到了店裡之後，我問二叔：“秦方圓會不會自己一個人偷跑了，不與我們一起去？”
二叔白我一眼道：“你他孃的想那麼多幹什麼，你覺得秦方圓是什麼好人嗎？儘管我們不能判定他是不是好人，但有一點是可以說明的，他早就知道禹王墓在遼東的五龍山了，為何一直遲遲不去，還要邀請我們一起去，這說明那個地方非常的危險，不是一般人能去的，他不敢去！”
胖子聽了二叔的話便道：“是啊，我猜測，這些年秦方圓可能一直在尋找去五龍山禹王墓的人，但終究沒有找到合適的人，所以這回才找到我們與他一起去，去這樣的地方，那可是有去無回，即便是去，也要做好萬全的準備。”
二叔道：“沒錯，秦方圓打算了那麼久，不可能一點準備都沒有的，我估摸著，他應該準備的差不多了，估計很快就會出發，咱們就在店裡靜靜的等著，秦方圓到了該出發時，就會主動上門找咱的！”
我們至關安心的歇息，靜等著秦方圓來找我們。
果然，過了半天，秦方圓的人就來了，他接我們一起去她家，準備遠赴遼東。到了秦方圓家裡之後，我們見到了他們準備的一切裝備，有瑞士軍刺、摺疊鏟子、榔頭、彈性尼龍繩、槍等等，最讓我驚訝的是
