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對於幹這一行來說，二叔的心態和心理素質是過硬的。
我接著二叔的話說：“歸根結底，咱們還是準備不充分啊，所謂欲善其事，先利其器，咱們來這倒鬥，雖然與咱們一起的人都是經驗豐富的，但我們沒有利用多少器具，《荀子》曰：君子生非異也，善假於物也！我們所欠缺的就是不善假於物也！”
二叔欣慰的看著我說：“這才出來兩次，你他娘就明白這個道理了，看來你小子領悟能力還不壞。倒鬥這一行裡，不但要掌握著術，更要通透法，有術無法，只得其由，有法無術，只得其理，只知其術，不曉其理，不能查勘到墓葬準確方位，只知其理，不曉其術，不能窺探到墓葬的大小，只有知其術，曉其理，方能明晰法與術，亦能倒出名貴之器。”
我洋洋得意的說道：“那是，所以啊二叔，咱們回到蘇北之後，如果再去倒斗的話，咱們就要好好的理清思路，把每一個環節都考慮進去，做到萬無一失，這樣的話，咱們遇到再大的危險也不怕！”
沒等二叔回答，此時王三順道：“老水，要是下次再去倒斗的話，能不能帶上我？”
二叔眉頭皺了一下道：“王老闆，你做古玩生意的，既不知風水，又不識得天星，這就是我剛才所說的術與法，不懂這些，根本無法幹這一行，而且幹倒斗的都要八字過硬，還要對歷史、文化、地理等知識滾瓜爛熟，更重要的還得心理素質過硬才行！”
王三順聽了二叔的話，有點驚訝，雖然他倒賣古玩，但倒鬥這些他是沒怎麼經歷的，所以對這行業之知之甚少，他也許覺得，只要是個人就能去倒鬥。
其實，這種想法是錯誤的。
倒鬥並不是人人可為的，就像剛才二叔說的，八字要過硬，硬到鬼怪見了都打怵的地步，那才叫天不怕地不怕。另外，還要學會盜墓四字訣：望聞問切，以及其他一些細節性的東西。
倒鬥不單是一門技術活，更不能像描紋刺繡一樣，妙文刺繡弄不好還可以重新再來，而倒鬥卻不行，一不小心就得死在裡面，永世不能復生。
王三順聽了二叔的話，知道這是不可為之事。要知道，不可為而為之固然勇氣可嘉，但做這樣的事情卻折損陽壽，著名的三國名人、蜀國丞相諸葛亮就是知其不可為而為之，卻早早就死了，沒有活過比他還大的司馬仲達。司馬仲達六十多歲掌權，諸葛亮五十四就死了。
儘管王三順想幹，但其力難為，也就是說，真的不能帶你，否則後果難測。
王三順聽到二叔這麼說，也就不再強求，而是說道：“老水，咱們相遇，也算機緣巧合，雖然這回沒倒出來什麼值錢的東西，你既然來了，正所謂有緣千里來相會，我們相會了，就交個朋友，咱們剛從鬥裡出來，今天我請客，壓壓驚！”
二叔也沒有推辭，爽快的答應，雖然沒有倒到什麼，但能共患難的，就是難兄難弟。
王三順引著我們三人去了六福樓。
由於王三順古玩店的兩邊是賣古玩的一條街，二叔和秀才一邊走，一邊觀看這裡銷售的古玩，這裡的東西實在很多，這可是這裡最有名的古玩市場，攤上上面都有，但二叔只是看也不問價，攤主也不說話，就任由我們看。
我也是在二叔的古玩店呆過的，現在出來了，只留下櫃檯夥計看店。對於古玩，我也略知一二，我看到二叔瞧這古玩的表情，就知道這些玩意兒都是藝術品，而不是古董。
所謂古董，就是歷史延伸後的產物，具有一定的歷史代表性，只在少數人群中傳承下來，不會再次製造或者發行，是禁止買賣的。
而藝術品是指具有一定文化底蘊或者具有一定民族特色和藝術魅力的欣賞品，主要針對某一領域的藝術人群，沒有國界和國別之分，允許買賣，一般側重於做法精到，工藝複雜，材質較好，欣賞性較強。
看了一會兩邊的古玩銷售攤，還沒到六福樓，王三順在街邊的一個攤子旁邊看見一個人，他立即熱情的迎了上去。
只見王三順面帶熱情的走到攤位旁，說道：“神運算元，好久不見，最近又有哪個朋友有貨要出嗎？”
這個叫神運算元的一身長衫，好像是個老封建，嘴巴上續著很長的鬍子，眼睛上還帶著一副圓鏡片的墨鏡，看上去跟《二泉映月》的瞎子阿炳差不多。
他看了看王三順，笑著說：“王老闆，許久不見，別來無恙，最近朋友都閒了，沒去外面收貨，所以也沒有東西出手，一旦有東西，肯定先找你。”
然後他又上三下，下三下的打量我們三個，接
