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二叔望向對面的山道：“你看對面的山勢，那裡是以雁首為中心，貌似與崑崙山的走向一致，配合前、後、左、右四神之星峰，按照天心十道的穴法，則是前有照山，後有蓋山，左右有夾峰而且拱護、襯映，沒有一位空缺，如缺一，則不是天心十道。而且對面拱護的位置地勢稍大，龍脈圈圈圓圓，相信當時選址的時候，風水先生點穴時一定也詳細審視了一番，但此處結穴位置深大，要想找到一個絕佳的風水位，談何容易，看來這次，咱們不得使用洛陽鏟了！”
神運算元面帶疑惑的說道：“洛陽鏟？這個地方地下三尺都是花崗岩，用洛陽鏟恐怕不行吧，能不能探的下去還是個很大的問題？”神運算元擔心的不無道理。
洛陽鏟只能用在平原土層較厚的地區，如果是山區或者丘陵地帶，洛陽鏟恐怕難有用武之地。
二叔仔細觀察周圍的山勢，說：“對面山上的雁首是結穴部位，但那個地方不靠山麓，是豎式牙坑墓穴，上面應該是使用紅土封蓋的，用洛陽鏟正帶勁兒！”
正當看好這些之後，我猛地一扭頭，發現離我們不遠處，居然站著一個人，我內心激動，別過頭再看一眼，我確定是一個人，心裡暗道：這荒郊野嶺的，難不成大白天的還能活見鬼了不成？
當我再定睛一眼，站在那的確確實實是個人，年紀大約五十來歲的樣子。
那人看著我們，操著一口本地的方言說道：“你們這些人鬼鬼祟祟的，幹啥子捏？”
我們全都轉頭看著這個老年人，神運算元說道：“大叔，我們是抓野兔子的，野兔子，知道不，肉嫩著呢，好吃！”
老年人說：“你們抓的野兔子呢？餓不管你抓不抓野兔子，這塊地方是我的，快點離開這捏！”
神運算元說：“大叔，我們在等一個同伴，他剛去攆兔子去了，等他回來，送你一隻兔子好了！”
老年人說：“別給餓套近乎，餓不要你的野兔子，肉酸，不好吃！”
神運算元又道：“大叔，你真的假的，野兔子肉只能那麼好吃了，一點都不酸，你要說吃了酸的野兔子肉，指定是老兔子，你吃過嫩的沒？”
老年人臉稍微上揚，說道：“誰沒吃過，前天在餓的瓜地裡還抓到一隻野兔子，送到縣城裡都沒有人要，誰還吃！”
神運算元納悶說：“沒人要？誰說沒人要，城南的野味館裡就要，專門收野火山貨！”
老年人驚訝道：“真的？那我得多抓幾隻，天天在這守陵，好久沒喝過酒了，正好抓幾隻野兔子換酒喝！對了，實話告訴你們吧，這裡的野兔子都是我養的，你們趕緊走，不然我喊人了！”
二叔一聽，這下又把這人繞進去了，現在不走也不行了，於是說道：“老大叔，你別急，我們現在就走，回頭我們的同夥要是抓到野兔子，全都還給你！”說完，我們一行人便下山了，然後沿著山間的小路，回去了。
二叔對神運算元說：“咱們白天行事可能會暴露目標，今天晚上申時，在村口小橋邊亭子集合，帶好工具和必要物品，最好能找到防毒面具，咱們合夥倒一斗！”
所謂的必要物品就是倒鬥必不可少的東西，
我暗想：這個地方是誰的陵，居然還有人在這守陵，地位肯定不一般，不是個大臣就是藩王級別的諸侯。
金烏西墜，玉兔東昇，但此時的天空卻無緣無故的平添了些許雲朵，讓這周圍的環境又頗顯的有些詭秘。神運算元悉數找到了倒斗的必備物品，但卻沒有找到防毒面具，只能用幾條毛巾代替。
申時一到，我們便集合在村口的小橋亭邊。這次去的除了我和二叔、王老闆，神運算元也跟著來了！秀才對此不感興趣，他不想參加。
秀才跟我們不是一路人，他是一個學者，只對古代印度文感興趣，卻對倒鬥啦，考古啦無甚雅興，他不去也好，哪怕我們倒鬥被抓也與他無關，他只是跟二叔是好友。
本來他是來達摩寺塔走一遭的，卻不曾想達摩寺塔並沒有多少古印度文供他研究，他也只能跟著留在王三順的店裡。
計定之後，我們四人結夥來到落雁嶺的雁首部位，等我們一杆人等到了指定地點之後，王三順看看四周寬大的平坦之地，也不知道哪個地方有古墓。
根據《葬經》所言，此雁首位置的過峽束氣和展氣像懷有萬寶的龐大，中間如燕息般細小靈活，此處明堂開潤，如貴人上坐，下方丘山如珍饌畢陳，真個就是財富人尊，齋潔秀雅。穴口之處蓄氣如橐皮樣鼓挺起來，又像裝東西的器皿而不散漏。其形狀如同龍或
