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長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，絃歌地，亦羶腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴。遣人驚。
念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。幹羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾。
——《六州歌頭·長淮望斷》張孝祥〔宋代〕
……
白復從鬼門關走過一圈，身體略微恢復，就被兵士們轉送到了另外一處牢獄。
白覆被矇住頭眼，分不清東南西北，只知道囚車走了兩三日，才到目的地。這裡地勢偏高，應該是在長安郊外的某處山中。
這處牢獄沒有嚴刑拷打，牢房設施，食宿條件都比長安城中好了許多。比較奇怪的是：這裡的獄卒都是啞巴和聾子，每日送完飯就離開。如此情形，不知平日關押何許要犯？
自從楊亦蟬走後，再無人問津。救援一事石沉大海，彷彿這世上從未有過白復此人……
數月後，白復身體漸漸康復，慢慢心死，不再奢望脫困出獄。
這之前，白復靠著復仇之心喚起求生之慾。拘禁數月後，復仇之心漸消，煩躁之心漸起。又過數月，躁心漸消，殺心再起……如此幾番折騰，白復內心漸漸歸於平靜。
“天之道損有餘而補不足。”
“損之又損，以至於無為。無為而無不為。”
時間，將白復的喜怒哀樂、**幻想逐一抹掉。所有的情緒和雜念都像沙漏裡的沙子，一顆一顆從心斛漏下，直至一粒不剩……
入獄之前的歲月，每日一睜眼，就是忙不完的事情：打坐吐納、練拳舞劍、習字作畫、誦讀詩書、弘文館裡還有一堆功課和雜務。最心煩的是，京師官場日日夜夜、推脫不掉的交際應酬……時間難以分配，總不夠用。
坐牢，最不缺的就是時間，最難打發的也是時間。
白天，就盼著天黑好入睡；到了晚上，秉燭又倦夜長。
數月後，白復終於找到一個打發時間的好辦法——背誦。無論是詩詞歌賦、儒釋道經典，亦或者藥方醫書、武功秘籍。想到什麼，就誦讀什麼，記不清了就換一個。
“孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。”
老聃此語，如一道閃電，劃過天際。白復言下大悟，醍醐灌
一杯水，只要靜置在茶臺，不去管它，慢慢地渾濁下沉，杯水澄清。
安住清靜無為，火候到時，自然生髮。
《老子》作為道門經典，白復對從小便能倒背如流。入弘文館後，在徐太傅等當世大儒的指點下，白復再次下功夫鑽研，更覺此著，處處充滿哲理智慧，學到不少為人處世之道。
此時深牢大獄，不帶任何功利目的，一遍一遍重溫經典，細細品味、慢慢咀嚼，只覺字字珠璣，句句耕心，與昔日所悟竟大不相同。
“柔勝剛，弱勝強”；“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”
“反者道之動，弱者道之用。”
老子是把天下勢和力揣摩得最為深透的智者。白復懷疑老子本人一定武功蓋絕天下，超凡入勝。
“大方無隅、大音稀聲、大象無形”這類描述，過去一直似懂非懂，現在豁然開朗。
“致虛極，守靜篤”，
心中無物為虛，念頭不起為靜。“虛極”這種閉關苦修也很難達到的太虛境界，白覆在牢獄中竟然輕易突破。
青城玄門心法本就是道家功夫，一旦唯道集虛，就會虛室生白。
“心虛寂，猶如空舍宅”。不僅道門功夫有所突破，白復甚至還體悟到佛家‘空’的真諦。
“虛極”亦是佛門的“空空”，以空舍空，是名空空，連空的本性也空掉。白復空空蕩蕩，好不舒服，自然而然，漸入“應無所住而生其心”的禪境。
心如虛空，諸魔不侵，道法歸一。
當白復止欲無求，把一切空掉時，一些變化卻如萌芽，悄然生長。
白復的下肢慢慢有了知覺。腳底的湧泉穴麻癢漸生，如同一個早已乾涸的泉眼，竟有泉水汩汩湧出。
白復的內力、真氣已被攝魂妖女阿綺用化功**盜取。好比湖泊之水，被全部抽乾枯萎。
而這個泉眼，就是希望。水流雖小，但只要一直噴湧，終有一天，能將大湖
