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我行入東川，十步一回首。
成都亂罷氣蕭颯，浣花草堂亦何有。
梓中豪俊大者誰，本州從事知名久。
把臂開尊飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。
烏帽拂塵青螺粟，紫衣將炙緋衣走。
銅盤燒蠟光吐日，如何其初促膝。
黃昏始扣主人門，誰謂俄頃膠在漆。
萬事盡付形骸外，百年未見歡娛畢。
神傾意豁真佳士，久客多憂今愈疾。
高視乾坤又可愁，一軀交態同悠悠。
垂老遇君未恨晚，似君須向古人求。
——《相逢歌贈嚴二別駕》杜甫
……
青衫道人道：“你體內的真氣來自雍鼎吧？”
白復大奇，問道：“前輩如何得知？”
青衫道人並不直接回答：“天意精微幽玄，凡人哪能揣測？雍鼎選中了你，必然有他的道理。否則，我怎麼會花時間在你這個陌生少年身上。”
白復面子上有些掛不住，心道：“雖說是這個理兒，但也不用說的這麼直接吧？”
青衫道人彷彿猜到白復心思，道：“你是想說我很功利，對吧？這不是功利，而是現實。正所謂，天地不仁，以萬物為芻狗。
我當年也是機緣巧合，偶得艮鼎的力量。說起來，和你同源。所以在你和黑龍妖道動手的時候，我感應到來自雍鼎的力量，這才下山探查。”
白復臉現喜色，對於自己體內的雍鼎真氣，就連師父都不知確切來歷。自己也不擅駕馭。今日有幸，竟有機會聆聽這位前輩高人的講解。
青衫道人接著說道：“雍鼎也稱坎鼎，來自於先天八卦圖中的坎卦。坎卦，位於伏羲先天八卦圖的正西方位，代表水，所以水是你力量的源泉，要想駕馭坎鼎真氣，就要熟悉水性，利用水來修煉。
你從懸崖上落下不死，除了逆鱗的靈力，跟這個寒潭和巨瀑也密不可分。”
白復回憶自己在幽冥谷墜崖生還的經歷，確實與巨瀑有關。同時，也把自己如何獲得坎鼎真氣的經過大致講了一遍。
酈雪璇起身向青衫道人施禮，道：“前輩思慮之深，遠非晚輩能及，剛才冒犯之處，還請前輩見諒。”
青衫道人笑道：“要你這個女娃娃認錯，這不容易。好了，免禮吧。”
三人相視一眼，哈哈大笑，恩仇立泯。
青衫道人繼續講道：“要說坎鼎，先要說八卦。你們應該都熟悉易經和八卦吧？
《周易·繫辭下》雲：‘古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。’
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。
八卦分為先天八卦和後天八卦。先天八卦據悉是伏羲所創，是古人對世界根源的探索，是一個完整的世界執行圖。
《周易·說卦傳》：‘天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也’。
乾卦為天，在上。坤卦為地，在下，這叫‘天地定位’。
艮卦為山，在西北。兌卦為澤，在東南。沼澤湖泊在山下，湖水在日照下，蒸騰成雨，雨霧落到山上變成溪，流下來又匯成沼澤湖泊。兩者位置相對，相輔相成，就是所謂的‘山澤通氣’。
震卦為雷，在東北，巽卦為風，在西南。風吹雲，雲相撞，碰生電，電驚雷。風越大則雷越強，雷越強而風愈大。這叫‘雷風相薄’。
離卦為日，為火，在東方。坎卦為月，為水，在西方。東昇西落，即為‘水火不相射’。
後天八卦據悉是周文王所繪。先天八卦要說明的是世界的起源，後天八卦則是要表現世界的運轉規律。
《周易·說卦傳》：‘帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮……’。
每一卦有三爻，八卦就是二十四爻，代表二十四節氣，震卦代表春分，巽卦代表立夏，離卦為夏至，坤卦為立秋，兌卦則是秋分，乾卦為立冬，坎卦就代表冬至。
不管是先天八卦圖還是後天八卦中，兩者中間都有留白的部分，先天卦圖中稱為“零”，後天卦圖中則稱為“五”，這都是太極所在的位置。
太極代表著陰陽，也就是兩儀，兩儀生四象，就是少陰
