第19章 南北之分 (第1/2頁)
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數日後，一位身穿錦衣的年輕人在道觀削了一根魚竿，學著老人的模樣學習釣魚。
別問嶄新的道袍去哪了。
都在夜闌江裡洗了十幾遍了，江水正神都要罵娘了。
至於這種水裡生活的魚兒，你釣起來敢不敢吃，鐘鳴完全無所謂。
我答應過浮木上那半截屍體，要為他報仇的。
就釣黑獰魚。
記仇。
日垂西山，申剛過，酉時即將到來。
鐘鳴將魚竿一收，正是執行功法的好時候。
由於龍脈的存在，鐘鳴的功法起始點比常人多了一處，不但可以從丹田開始，也能從龍脈開始。
不過丹田本身就有自己的靈氣，入定之後可以直接開始執行大周天，而龍脈的靈氣都蘊藏在血肉壁之中，需要花費些時間將其引導而出。
這也是酉時未到就開始執行的原因。
酉時利足少陰腎經，此時從龍脈凝聚的靈氣從中注穴進入加入大周天迴圈，事半功倍。
大周天的走法各家道脈略有不同，鐘鳴所學乃是先從中注穴入丹田，借龍脈和酉時的“天時地利”之勢，增加靈氣量，再帶動丹田內的靈氣，走一遭周天大迴圈，最後重回中注穴，再走一圈龍脈，靈氣浩浩蕩蕩迴歸丹田。
人家十二經脈加個奇經八脈，鐘鳴憑空多出一條龍脈，修行速度
完全趕不上那些修道天才呢。
據道觀內部珍藏的功績石碑上所刻，有先輩百日築基，破境如喝水，結果被評為中等之姿，勉強不丟人。
走完一個周天，也就到達了修仙者意義上的煉氣一層頂峰，天色已晚，不過小余負責燒飯，剩下的時間還能再釣一會兒。
一轉身，後面有一條悽慘的黑獰魚，可謂是飽受凌遲之苦，被鐘鳴一刀一刀刮下魚肉片來勾在魚鉤上。
隨著魚竿甩出，鐘鳴的思想也開始想東想西，魂飛天外。
儲物石好難控制，收放東西都是從嘴裡來去，和蛤蟆似的。
碑師叔送的天石雲母大黑玉板也太大了，一口差點沒吐出來，要是卡住了豈不是嘴要被撕了？
我修行沒高進快，豈不是永遠都沒有實力趕超他的一天了？
用靈石能不能堆修為出來？
師父傳授功法的時候，還有一門本命法術，就是用於保養靈器法寶的，記得好像是那靈氣漸漸由軀體流入一塊石頭後，猛烈摩擦另一塊石頭，居然能讓對方獲得更多的靈氣。
這不就是磨刀嗎？
而且最反直覺的一件事情是，正常磨刀，刀是越磨越薄，越磨越小，但是修仙者的“保養”，那是越磨越厚，或者說越磨靈氣越重。
那能不能讓師父磨我啊，加加進度。
各種天馬行空的想法被魚竿的劇烈抽動打斷。
鐘鳴猛的一收魚竿，一條魚兒上鉤，越想越暴躁，越想越著急。
一條黒獰魚被拖到近前，這條魚長約二尺，和先前所見的不值一提。
鐘鳴熟練的摸出一條繩索，一段是鐵製的，勾住滿嘴尖牙的魚頭，另一端是正常的繩子，綁住魚尾，用力一拽。
這叫弓魚術，顧名思義也就是把魚綁成一張弓的模樣，這能讓魚鰓保持開放，就算魚離水幾十個小時，只要灑點水也能讓它保持存活。
好幾條魚弓好了，不知道能不能出去賣點錢。
慢慢悠悠的往回走，大家一起吃飯的時光總是很彆扭的，白姑娘向來不一起吃飯，小照和小余吃的很少，鐘鳴嚴重懷疑他們種菜和出門撿柴火掏鳥蛋的時候偷吃了。
只有老道士一板一眼和他一起吃飯，這往往會有一種很大的壓迫感。
就是不說話顯得尷尬，說點輕鬆的又怕被罵的感覺。
今天，鐘鳴終於鼓足了勇氣，問出了那個問題。
“師父，靈石能不能助我修行。”
“可以啊。”
老道士吃飯一點不含糊，說話也一點不含糊，不知道食物為什麼沒有和嗓子打起來。
“那師父，能不能給我點靈石，我肯定好好修煉。”
老道士看了鐘鳴一眼，繼續低頭扒菜，話語聲也不知道從哪飄來的，“有錢沒錢都問師傅要？自己去掙去。你等等啊，我給你想一個掙靈石的法子。”
鐘鳴眼神希翼的看著他，不會是用靈石僱傭他打掃道觀？或者上山採藥和師父換靈石？
一秒，兩秒
十幾息過去
