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一、靈樞第14章 骨度 第十四
古文
黃帝曰：願聞眾人之度。人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何？伯高曰：頭之大骨圍，二尺六寸，胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發所覆者顱至項，尺二寸。發以下至頤，長一尺，君子終折。
結喉以下至缺盆中，長四寸。缺盆以下至????，長九寸，過則肺大，不滿則肺小。????（hé yu）以下至天樞，長八寸，過則胃大，不及則胃小。天樞以下至橫骨，長六寸半，過則迴腸廣長，不滿則狹短。橫骨，長六寸半。橫骨上廉以下至內輔之上廉，長一尺八寸。內輔之上廉以下至下廉，長三寸半。內輔下廉，下至內踝，長一尺三寸。內踝以下至地，長三寸。膝膕以下至附屬，長一尺六寸。附屬以下至地，長三寸。故骨圍大則太過，小則不及。
角以下至柱骨，長一尺。行腋中不見者，長四寸。腋以下至季脅，長一尺二寸。季脅以下至髀樞，長六寸，髀樞以下至膝中，長一尺九寸。膝以下至外踝，長一尺六寸。外踝以下至京骨，長三寸。京骨以下至地，長一寸。
耳後當完骨者，廣九寸。耳前當耳門者，廣一尺三寸。兩顴之間，相去七寸。兩乳之間，廣九寸半。兩髀之間，廣六寸半。
足長一尺二寸，廣四寸半。肩至肘，長一尺七寸；肘至腕，長一尺二寸半。腕至中指本節，長四寸。本節至其末，長四寸半。
項發以下至背骨，長二寸半，膂骨以下至尾骶（di），二十一節，長三尺，上節長一寸四分分之一，奇分在下，故上七節至於膂骨，九寸八分分之七。此眾人骨之度也，所以立經脈之長短也。是故視其經脈之
在於身也，其見浮而堅，其見明而大者，多血，細而沉者，多氣也。
二、《周易哲學視角下的〈靈樞·骨度〉解析》
《靈樞·骨度》是中醫學中的重要篇章，它詳細描述了人體骨骼的度量標準和相關結構。透過運用周易哲學的思維方式，我們可以更深入地理解其中所蘊含的智慧和奧秘。
在黃帝與伯高的對話中，我們首先了解到了人體頭部及身體各部位的骨骼尺寸。頭之大骨圍、胸圍、腰圍等的測量，反映了人體結構的基本特徵。這些資料不僅僅是簡單的數字，更是人體與天地相應的體現。
發所覆者顱至項的長度，以及發以下至頤的長度，體現了人體頭部的比例關係。君子終折的描述，或許暗示著一種和諧與平衡的理念。結喉以下至缺盆中的長度，以及缺盆以下至????的長度等，展示了人體胸腔和腹部的結構特點。這些尺寸的差異，反映了個體之間的差異，同時也與人體的生理功能密切相關。
?以下至天樞、天樞以下至橫骨等的長度描述，揭示了人體腹部臟器的位置和大小關係。過則胃大、不滿則胃小等表述，提示我們人體結構的適度與平衡對於健康的重要性。橫骨的長度以及其上下的尺寸關係，進一步體現了人體腹部結構的複雜性和精妙性。
角以下至柱骨、腋以下至季脅等的長度測量，展示了人體上肢和軀幹的連線關係。膝膕以下至附屬、附屬以下至地等的尺寸，描述了下肢的結構特徵。這些骨骼長度的規定，不僅是對人體形態的描述，更是對人體功能和運動規律的揭示。
耳後當完骨者的寬度、耳前當耳門者的寬度等，體現了頭部側面的結構特點。兩顴之間、兩乳之間、兩髀之間的距離，反映了人體正面和側面的比例關係。這些尺寸的差異，構成了每個人獨特的身體特徵。
足長、肩至肘、肘至腕等的長度和寬度描述，展示了人體四肢的比例和形態。腕至中指本節、本節至其末等的長度，揭示了手指的結構特點。這些細節的描述，使我們對人體的結構有了更全面、更深入的瞭解。
項發以下至背骨、膂骨以下至尾骶等的長度描述，展示了人體脊柱的結構和節數。上節長一寸四分分之一等的表述，體現了周易哲學中對數字和比例的重視。這種對細節的精確把握，反映了古人對人體結構的深入研究和敬畏之心。
透過對這些骨骼尺寸的分析，我們可以發現人體結構的和諧與統一。每一個部位的尺寸都不是孤立存在的，而是相互關聯、相互影響的。這種整體性的思維方式，與周易哲學中強調的陰陽平衡、天人合一的理念相契合。
在觀察人體經脈時，我們也可以運用周易哲學的思維。其見浮而堅、其見明而大者多血，細而沉者多氣等描述，提示我們透過觀察經脈的外在表現來了解人體的氣血狀態。這與周易哲學中透過表象洞
