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。這五種情況，都會使樹木受到損傷，更何況人呢！”
黃帝說：“把人比作木材，是怎樣的呢？”少俞回答說：“木材所受的損傷，都是損傷它的枝幹。枝幹剛硬脆弱而未受損傷的，還不算真正的損傷。人經常得的病，也是因為他的骨節、面板、腠理不堅固，邪氣就會停留在那裡，所以經常生病。”
黃帝問：“那些經常得風厥漉汗病的人，怎麼觀察呢？”少俞回答說：“體內不堅固，腠理疏鬆的人，就容易得風病。”黃帝問：“怎麼觀察肌肉不堅固呢？”少俞回答說：“大腿肌肉不堅固，而且沒有紋理。紋理是指粗糙的紋理，紋理粗糙而且面板不緊緻的，就是腠理疏鬆。這說的是那些渾然一體的人。”
黃帝問：“那些經常得消癉病的人，怎麼觀察呢？”少俞回答說：“五臟都柔弱的人，容易得消癉病。”黃帝問：“怎麼知道五臟的柔弱呢？”少俞回答說：“那些柔弱的人，必定有剛強的一面，剛強的人容易發怒，柔弱的人就容易受傷。”黃帝問：“怎麼觀察柔弱和剛強呢？”少俞回答說：“這個人面板薄，而眼睛堅固深邃，長而直的直腸，他的心剛強，剛強就容易發怒，發怒就會氣逆上衝，胸中蓄積，血氣逆留，使面板肌肉脹滿，血脈不通，轉而發熱，發熱就會消耗肌膚，所以就會得消癉病。這說的是那些外表剛暴而肌肉柔弱的人。”
黃帝問：“那些經常得寒熱病的人，怎麼觀察呢？”少俞回答說：“小骨弱肉的人，容易得寒熱病。”黃帝問：“怎麼觀察骨的大小，肉的堅固和脆弱，顏色的不一致呢？”少俞回答說：“顴骨是骨骼的根本。顴骨大的骨就大，顴骨小的骨就小。面板薄而且肌肉沒有隆起，手臂軟弱無力，膚色暗淡，和天然膚色不同，顯得汙濁而獨特，這就是觀察的方法。然後手臂薄的人，他的骨髓不滿，所以容易得寒熱病。”
黃帝問：“那些經常得痺病的人，怎麼觀察呢？”少俞回答說：“紋理粗糙而且肌肉不堅固的人，容易得痺病。”黃帝問：“痺病的高低位置有區別嗎？”少俞回答說：“要想知道它的高低位置，就分別觀察各個部位。”
黃帝問：“那些經常得腸中積聚病的人，怎麼觀察呢？”少俞回答說：“面板薄而且沒有光澤，肉不堅固而且溼軟。這樣的話，腸胃就不好，腸胃不好就會使邪氣停留，積聚就會傷害脾胃之間，寒溫不調，邪氣稍有到來，就會蓄積停留，大的積聚就會形成。”
黃帝說：“我已經瞭解了病的形狀，希望聽聽病的時間。”少俞回答說：“先確定年份，就能知道病的時間。時間高就會發病，時間低就會危險，即使不陷落，當年有衝道，病也一定會發作，這就是根據形狀而生病，是五變的規律。”
對古文深度解析
七律詩《周易哲學視角下的〈靈樞·五變〉解析》：
《周易靈樞悟玄機》
周易哲思探靈樞，五變篇章蘊妙珠。
陰陽失衡病始起，剛柔相濟道不孤。
寒暑侵襲體質異，內外交困病根殊。
解析精微明至理，傳承智慧展宏圖。
詮釋：
詩的首聯“周易哲思探靈樞，五變篇章蘊妙珠”，點明瞭以周易哲學的視角來探索《靈樞·五變》這一經典，指出其中蘊含著珍貴的智慧。
頷聯“陰陽失衡病始起，剛柔相濟道不孤”，闡述了在周易哲學中陰陽失衡是疾病產生的原因，而剛柔相濟則是保持健康的關鍵之道。
頸聯“寒暑侵襲體質異，內外交困病根殊”，進一步描述了外界寒暑等因素對不同體質的人產生的影響，以及疾病形成的內外因素的複雜性。
尾聯“解析精微明至理，傳承智慧展宏圖”，強調了透過對《靈樞·五變》的解析，能夠明白其中深奧的道理，同時也表達了傳承這一智慧並展望著美好的未來。
整首詩以周易哲學為線索，深入剖析了《靈樞·五變》的內涵，展現了對這一醫學經典的深刻理解和敬意。
一、《周易哲學視角下的〈靈樞·五變〉解析》
在古老的醫學經典《靈樞》中，第四十六章“五變”猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著智慧的光芒。當我們以周易哲學的深邃視角來審視這一章節時，更能領略到其中蘊含的玄妙與哲理。
黃帝向少俞提出的一系列問題，宛如開啟了一扇探索疾病奧秘的大門。他對各種疾病起始與發展的疑惑，反映了人類對健康與疾病的永恆追尋。而少俞的回答，則如同一幅細緻入微的畫卷，徐徐展開了疾病形成的複雜過程。
