ai重歌提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
緩而皮厚，如果不迅速用瀉法，就不能改變他們的體質。少陰之人，陰氣多而陽氣少，胃小而腸大，六腑不協調，他們的陽明脈小，而太陽脈大，一定要仔細地進行調理，他們的血容易脫失，氣也容易衰敗。太陽之人，陽氣多而陰氣少，一定要謹慎地進行調理，不要脫失他們的陰氣，而只瀉他們的陽氣。陽氣嚴重脫失的人容易發狂，陰陽都脫失的人，會突然死亡，不省人事。少陽之人，陽氣多而陰氣少，經脈小而脈大，血在中而氣在外，實際上是陰氣不足而陽氣有餘。只瀉他們的絡脈就會使身體強壯，但氣脫得快，中氣不足，病就難以痊癒。”
，！
“陰陽和平之人，他們的陰陽之氣調和，血脈調和，要仔細地診斷他們的陰陽，觀察他們的邪正，安其容儀，審察有餘和不足，實證就用瀉法，虛證就用補法，不盛不虛，就按照經脈的情況來治療，這就是調理陰陽、區別五種形態之人的方法。”
黃帝說：“這五種形態的人，相互之間沒有什麼特別的聯絡，突然相遇，還不知道他們的行為表現，怎麼能辨別他們呢？”少師回答說：“一般的人，不瞭解這五種形態的人，所以分為五五二十五種人，而這五種形態的人不包括在內。這五種形態的人，尤其與一般人不同。”
黃帝說：“怎樣辨別這五種形態的人呢？”少師說：“太陰之人，他們的外貌黮黮然呈現黑色，思想深沉，身材高大，膝彎而不佝僂，這就是太陰之人。少陰之人，他們的外貌清然竊然，固執而陰險，站立時躁動而有險意，行走時好像潛伏著，這就是少陰之人。太陽之人，他們的外貌軒軒儲儲，轉身時身體反折，膝彎，這就是太陽之人。少陽之人，他們站立時喜歡仰頭，行走時喜歡搖晃，他們的兩臂兩肘，常常伸出於背後，這就是少陽之人。”
“陰陽和平之人，他們的外貌委委然，隨隨然，顒顒然，愉愉然，??然，豆豆然，眾人都稱他們為君子，這就是陰陽和平之人。”
（三）《靈樞·通天第七十二章》主要內容如下：
1 提出五態人分類：
黃帝向少師詢問人分陰陽的具體情況，少師指出人不僅可簡單分為陰、陽，實際上有太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人這五種型別，且這五種人的形態、筋骨、氣血各不相同。
太陰之人，貪而不仁，表面謙卑內心險惡，好得惡失，喜怒不形於色，不識時務，慣用後發制人手段。
少陰之人，小貪且有嫉妒心，見人有失幸災樂禍，見人有榮則慍怒，心懷忌恨不懂感恩。
太陽之人，好表現自己，愛講大話卻沒能力做，好高騖遠，做事不顧後果，自以為是，失敗也不後悔。
少陽之人，做事精細審慎，自尊虛榮，有點小官職就沾沾自喜，善於對外交際，不願埋頭工作。
陰陽和平之人，心中坦蕩，清心寡慾，順從事物規律，不計較得失，善於適應變化，地位高卻謙虛，以理服人，有很好的組織管理才能。
2 闡述五態人的治療原則：
古代善於用針艾治病的人，會根據人的這五種型別特徵分別施治。陰陽偏盛的用瀉法，陰陽偏虛的用補法。
對於太陰之人，因其多陰無陽、陰血濁、衛氣澀、陰陽不和、筋緩皮厚，需迅速瀉其陰分。少陰之人多陰少陽，胃小腸大，六腑不調，陽明脈小、太陽脈大，易血脫氣敗，要詳察調治。太陽之人多陽少陰，要謹慎調治，避免瀉陽太過導致陽脫髮狂或陰陽皆脫暴死。少陽之人多陽少陰，經小絡大，血在中而氣在外，實陰虛陽，治療應補陰經瀉陽絡，但不可瀉絡脈太過，以免中氣不足。陰陽和平之人陰陽之氣和，血脈調，根據邪正、有餘不足進行調治，邪氣盛用瀉法，正氣虛用補法，虛實不明顯則按經取穴。
3 介紹五態人的辨別方法：
黃帝詢問若初次見面，不瞭解對方行為，如何辨別這五種型別的人。少師指出一般人不具備這五種型別的特徵，五態之人與眾人不同。
太陰之人面色陰沉黑暗，故作姿態，身體高大卻卑躬屈膝。少陰之人外貌清高，行動鬼祟，站立躁動，走路似伏。太陽之人昂首挺胸，挺膝腆腹，高傲自負。少陽之人站立時頭高昂，行走時身體搖擺，兩臂兩肘常出於背。陰陽和平之人從容穩重，舉止大方，性格溫和，待人和藹，作風光明磊落。
此篇章中沒有像詩詞那樣朗朗上口的經典詩句，但文中對各種型別人的描述用詞精準、形象生動，具有較高的學術價值和臨床指導意義。
二、對古文深度
