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古文:
靈樞第32章 平人絕谷 第三十二
胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水谷三鬥五升，其中之谷，常留二斗，水一斗五升而滿，上焦洩氣，出其精微，慓悍滑疾，下焦下溉諸腸。
小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半。
迴腸大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半。
廣腸大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。
腸胃之長，凡五丈八尺四寸，受水谷九鬥二升一合合之大半，此腸胃所受水谷之數也。平人則不然，胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，更虛更滿，故氣得上下，五藏安定，血脈和利，精神乃居，故神者，水谷之精氣也。故腸胃之中，當留谷二斗，水一斗五升；故平人日再後，後二升半，一日中五升，七日五七三鬥五升，而留水谷盡矣；故平人不食飲七日而死者，小谷精氣津液皆盡故也。
對古文深度解析
七律詩讚《周易哲學視角下的〈靈樞·平人絕谷第三十二〉深度解析》：
《七律·贊〈靈樞·平人絕谷第三十二〉解析》
周易哲思蘊妙玄，靈樞絕谷探真源。
陰陽燮理乾坤定，變化窮通氣血連。
整體觀中窺奧秘，迴圈往復悟周天。
深研解析明真諦，醫道傳承萬古傳。
詮釋：
詩的首聯“周易哲思蘊妙玄，靈樞絕谷探真源”，指出周易哲學中蘊含著精妙深邃的思想，而對《靈樞·平人絕谷第三十二》的深度解析正是在探索其真正的本源。
頷聯“陰陽燮理乾坤定，變化窮通氣血連”，強調了陰陽協調對天地萬物的穩定作用，以及變化與氣血之間的緊密聯絡，體現了周易哲學與醫學的融合。
頸聯“整體觀中窺奧秘，迴圈往復悟周天”，表達了從整體觀念中窺探其中的奧秘，以及在迴圈往復的過程中領悟生命的執行規律。
尾聯“深研解析明真諦，醫道傳承萬古傳”，突出了深入研究和解析能夠明白其中的真諦，而醫道的傳承將萬古流傳。整首詩圍繞著周易哲學與《靈樞·平人絕谷第三十二》的深度解析，讚頌了其重要意義和價值。
一、《周易哲學視角下對〈靈樞·腸胃〉與〈靈樞·平人絕谷〉的深度解析》
在古老的醫學經典《靈樞》中，“腸胃”與“平人絕谷”這兩章揭示了人體消化系統的奧秘以及生命維持的關鍵所在。而當我們以周易哲學的深邃視角來審視這些內容時，更能領略到其中蘊含的博大精深的智慧。
在周易哲學中，陰陽是宇宙萬物的根本規律，一切事物都可以歸結為陰陽的相互作用與變化。而人體，作為自然的一部分，也必然遵循著這一規律。在“腸胃”一章中，我們可以看到胃、小腸、迴腸、廣腸等器官的大小、形態以及它們在消化過程中所承擔的角色，這與周易哲學中對事物的分類與定位有著異曲同工之妙。
胃，作為消化系統的重要器官，其大小尺寸如“大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸”，展現了一種穩定而堅實的存在。在周易中，這種穩定可以被視為“坤”的特質，代表著大地的承載與滋養。胃就如同大地一般，接納和容納著食物與水谷，為身體提供源源不斷的能量。“橫屈受水谷三鬥五升”，這裡的容量不僅僅是一個數字，更是一種象徵，代表著胃的包容與接納能力。而其中“常留二斗，水一斗五升而滿”，則體現了一種平衡與節制，就如同陰陽的和諧共處，避免了過度與不足。
小腸，“大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺”，它的形態與功能展示了一種靈動與變化。在周易中，這種靈動可以與“乾”的特質相對應，代表著天的剛健與進取。小腸承接來自胃的食物，透過其細微的結構和運化功能，將食物中的精華提取出來，“受谷二斗四升，水六升三合合之大半”，這種精確的度量也反映了周易哲學中對細節的關注和對變化的把握。
迴腸，“大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺”，它的存在體現了一種迂迴與延續。在周易中，這種迂迴可以理解為陰陽的相互轉化與過渡。迴腸將小腸傳來的物質進一步消化和吸收，使其成為身體能夠利用的養分，“受谷一斗，水七升半”，這一過程如同陰陽的輪轉，不斷推動著生命的程序。
廣腸，“大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸”，它展示了一種廣闊與包容。在周易中，這種廣闊可以視為陰
