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督脈發生病變，會出現脊強反折。督脈起於小腹以下的骨中央，女子的督脈進入繫於子宮頸的孔中，這個孔就是溺孔的頂端。督脈的絡脈沿著陰部會合於會陰部，繞過肛門後側，再分別繞到臀部至足少陰經，與足太陽經的中絡會合。足少陰經向上經過大腿內側後緣，貫穿脊柱，連屬於腎臟，與足太陽經起於目內眥，上行至額部，交會於巔頂，再向上進入腦部，然後返回，分別下行至頸項部，沿著肩部和脊柱內側下行，抵達腰部，再進入脊柱兩旁的膂肉，連屬於腎臟。男子的督脈沿著陰莖下行至會陰部，與女子的情況相同。督脈從小腹直上的部分，貫穿臍的中央，向上貫穿心臟，進入喉部，向上環繞口唇，向上連線兩目之下的中央。這種病會出現從小腹上衝心的疼痛，而且大小便不利，這叫做衝疝。女子會出現不孕、癃閉、痔瘡、遺尿、咽乾等症狀。
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督脈發生病變，就治療督脈，治療部位在骨上，嚴重的在臍下的營氣處。如果病人上焦有氣逆的聲音，就治療其喉部；如果病在缺盆中的，其病向上衝至喉部的，就治療其逐漸加重的部位，逐漸加重的部位在腮部上方。
膝關節伸展不直的，治療其股骨的大轉子；坐著時膝部疼痛的，治療其髖骨的關節；站立時暑熱消散的，治療其骸關節；膝部疼痛，疼痛牽連到拇指的，治療其膝彎處；坐著時膝部疼痛如有異物隱藏的，治療其膝部的骨縫；膝部疼痛不能屈伸的，治療其背部的腧穴。小腿肚如有折斷般疼痛的，治療足陽明經的中俞髎穴，或者分別治療足太陽經和足少陰經的滎穴。
水俞五十七穴，在骶骨上有五行，每行五穴；在伏菟上有兩行，每行五穴；在左右各有一行，每行五穴；在踝部各有一行，每行六穴。
髓空在腦後三分處，在顱骨邊緣的銳骨之下，一個在齦基下，一個在項後中間的椎骨下，一個在脊柱骨的上空，在風府上。脊柱骨下的空在骶骨下的空。另有幾個髓空在面部靠近鼻部，或者在口下與兩肩相對的部位。兩肩胛骨的空在肩胛骨中的陽面。臂骨的空在臂的陽面，距離手腕四寸處，在兩塊骨頭之間的空處。股骨上面的空在大腿外側，從膝上四寸處。小腿骨的空在小腿骨的上端。大腿骨與小腿骨之間的空在陰毛中，活動處的下方。骶骨的空在骶骨後面，距離四寸處。肩部的骨骼有紋理聚集，但沒有髓孔，不易發生髓空的病變。
灸治寒熱的方法，先灸大椎穴，根據年齡確定灸的壯數；然後灸尾骶骨，也根據年齡確定灸的壯數；再觀察背部的腧穴，有凹陷的就灸；舉起手臂，在肩部有凹陷的就灸；在兩側季脅之間灸；在外踝上絕骨的尖端灸；在足小指與次小指之間灸；在小腿肚下陷的經脈處灸；在外側踝骨後面灸；在缺盆骨上按之堅硬如筋的地方灸；在胸部凹陷的骨間灸；在手掌的掌骨下灸；在臍下三寸的關元穴灸；在陰毛邊緣的動脈處灸；在膝下三寸的分縫處灸；在足陽明經跗骨上的動脈處灸；在頭頂上灸；被狗咬傷的地方灸三壯，就按照治療狗咬傷的方法灸；總共要灸二十九處。如果因傷食而灸治無效，一定要觀察經脈中過於陽盛的部位，多次針刺那些腧穴，並配合藥物治療。
二、七律贊《素問·第 60 章 骨空論》：
《七律·贊素問·骨空論》
素問精微骨空論，醫經奧秘此中含。
骨骸脈絡詳探究，病痛根源細剖參。
妙理玄思通內外，良方精術濟沉酣。
傳承千載精華在，華夏岐黃綻彩藍。
詮釋：
詩的首聯“素問精微骨空論，醫經奧秘此中含”，指出《素問》中關於骨空的論述十分精妙，其中包含著醫學經典的深奧奧秘。
頷聯“骨骸脈絡詳探究，病痛根源細剖參”，描述了該篇章對骨骼、脈絡等進行詳細探究，深入剖析病痛的根源。
頸聯“妙理玄思通內外，良方精術濟沉酣”，強調其中蘊含的精妙道理和深邃思考貫通內外，有良好的治療方法和精湛的醫術來救濟患者於病痛之中。
尾聯“傳承千載精華在，華夏岐黃綻彩藍”，表達了這一經典歷經千年傳承，其精華依然存在，中華醫學的岐黃之術綻放出絢麗光彩。
整首詩讚頌了《素問·骨空論》的重要價值和深遠影響。
標題：《以周易哲學思想解讀素問·第 60 章 骨空論：探尋生命奧秘與醫道真諦》
《素問·第 60 章 骨空論》是中醫經典中的重要篇章，蘊含著深刻的醫學智慧和生命哲理。而周易哲學作為中國古代智慧
