深度解析皇帝內經

第102章 古文解析：六元正紀大論篇第七十一 (第6/9頁)

五宮。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食宜也。

庚寅，庚申歲。

上少陽相火，中太商金運，下厥陰木。火化七，清化九，風化三，正化度也。其化上鹹寒，中辛溫，下辛涼，藥食宜也。

辛卯，辛酉歲。

上陽明金，中少羽水運，下少陰火，雨化風化勝復同，邪氣化度也。災一宮。清化九，寒化一，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。

壬辰，壬戌歲。

上大陽水，中太角木運，下太陰土。寒化六，風化八，雨化五，正化度也。其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。

癸巳，癸亥。

上厥陰木，中少徵火運，下少陽相火，寒化雨化勝復同，邪氣化度也。災九宮。風化八，火化二，正化度也。其化上辛涼，中咸和，下鹹寒，藥食宜也。

凡此定期之紀，勝復正化，皆有常數，不可不察。故知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮，此之謂也。

帝曰：善。五運之氣，亦復歲乎。歧伯曰：鬱極乃發，待時而作也。帝曰：請問其所謂也。歧伯曰：五常之氣，太過不及，其發異也。帝曰：願卒聞之。歧伯曰：太過者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。帝曰：太過不及，其數何如。歧伯曰：太過者其數成，不及者其數生，土常以生也。

帝曰：其發也何如。歧伯曰：土鬱之發，巖谷震驚，雷殷氣交，埃昏黃黑，化為白氣，飄驟高深，擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒。化氣乃敷，善為時雨，始生始長，始化始成。故民病心腹脹，腸鳴而為數後，甚則心痛脇?，嘔吐霍亂，飲發注下，胕腫身重。雲奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏。其乃發也，以其四氣。雲橫天山，浮游生滅，怫之先兆。金鬱之發，天潔地明，風清氣切，大涼乃舉，草樹浮煙，燥氣以行，霿霧數起，殺氣來至，草木蒼乾，金乃有聲。故民病咳逆，心脇滿，引少腹善暴痛，不可反側，嗌乾面塵色惡。出澤焦枯，土凝霜滷，怫乃發也，其氣五。夜零白露，林莽聲悽，怫之兆也。水鬱之發，陽氣乃闢，陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴凝，寒氛結為霜雪，甚則黃黑昏翳，流行氣交，乃為霜殺，水乃見祥。故民病寒客心痛，腰脽痛，大關節不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹滿。陽光不治，空積沈陰，白埃昏暝，而乃發也，其氣二火前後。太虛深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。木鬱之發，太虛埃昏，雲物以擾，大風乃至，屋發折木，木有變。故民病胃脘當心而痛，上支兩脇，鬲咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。太虛蒼埃，天山一色，或氣濁色黃黑，鬱若橫雲不起雨而乃發也，其氣無常。長川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯巖岫，怫之先兆也。火鬱之發，太虛腫翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜滷，止水乃減，蔓草焦黃，風行惑言，溼化乃後。故民病少氣瘡瘍癰腫，脇腹胸背，面首四支，?憤臚脹，瘍痱嘔逆，瘛瘲骨痛，節乃有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，甚則瞀悶懊憹，善暴死。刻終大溫，汗濡玄府，其乃發也，其氣四。動復則靜，陽極反陰，溼令乃化乃成。華髮水凝，山川冰雪焰陽午澤，怫之先兆也。有怫之應而後報也，皆觀其極而乃發也，木發無時，水隨火也。謹候其時，病可與期，失時反歲，五氣不行，生化收藏，政無恆也。

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帝曰：水發而雹雪，土發而飄驟，木發而毀折，金髮而清明，火發而曛昧，何氣使然。歧伯曰：氣有多少，發有微甚，微者當其氣，甚者兼其下，徵其下氣而見可知也。

帝曰：善。五氣之發，不當位者何也。歧伯曰：命其差。帝曰：差有數乎。歧伯曰：後皆三十度而有奇也。帝曰：氣至而先後者何。歧伯曰：運太過則其至先，運不及則其至後，此候之常也。帝曰：當時而至者何也。歧伯曰：非太過，非不及，則至當時，非是者眚也。帝曰：善。氣有非時而化者何也。歧伯曰：太過者，當其時，不及者，歸其己勝也。帝曰：四時之氣，至有早晏高下左右，其候何如。歧伯曰：行有逆順，至有遲速，故太過者化先天，不及者化後天。帝曰：願聞其行，何謂也。歧伯曰：春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中，冬氣始於標，春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前，此四時正化之常。故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在，必謹察之。帝曰：善。