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法；對於陰氣過盛的患者，則採用滋陰的方法。在具體的治療手段上，針灸、中藥等都可以透過調節經絡的氣血執行，達到調整陰陽的目的。
總之，《黃帝內經·陰陽離合論篇第六》是中醫理論的重要篇章，它為中醫的基礎理論和臨床實踐提供了堅實的理論基礎，對中醫的發展產生了深遠的影響。
三、《黃帝內經》素問第6章名為“陰陽離合論”。其主要內容如下：
黃帝提問：黃帝問道，他聽聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日合為一年，人也與天地相應。但如今人體的三陰三陽與天地陰陽之數不相符合，這是什麼緣故？
岐伯回答陰陽之要：岐伯回答，陰陽的變化範圍廣泛，數之可十、推之可百、數之可千、推之可萬，數量龐大不可勝數，但關鍵的道理是統一的。天地之間，萬物初生，未長出地面時叫做陰中之陰；長出地面後則稱為陰中之陽。陽氣給予萬物生機，陰氣使萬物成形。萬物的發生因於春氣溫暖，盛長因於夏氣炎熱，收成因於秋氣清涼，閉藏因於冬氣寒冷。如果四時陰陽失序，天地間的生長收藏變化就會失常，這種陰陽變化的道理在人身上也有一定規律且可以推測。
三陰三陽之離合：
三陽經：聖人面向南方站立，前方叫廣明，後方叫太沖。太沖部位的經脈是少陰，少陰經上面的經脈是太陽，太陽經下端起於至陰穴，上端結於命門，稱為陰中之陽；中身以上屬陽，稱為廣明，廣明之下是太陰，太陰前面的經脈是陽明，陽明經下端起於厲兌穴，稱為陰中之陽；厥陰之表是少陽，少陽經下端起於竅陰穴，稱為陰中之少陽。三陽經的離合中，太陽主表為開，陽明主裡為闔，少陽介於表裡之間為樞，三者相互緊密聯絡，合起來稱為一陽。
三陰經：在外為陽，在內為陰，在裡的經脈稱為陰經。行於少陰前面的是太陰，太陰經根起於隱白穴，稱為陰中之陰；太陰之後是少陰，少陰經根起於湧泉穴，稱為陰中之少陰；少陰之前是厥陰，厥陰經根起於大敦穴，由於兩陰相合而無陽，厥陰又位於最裡，所以稱之為陰之絕陰。三陰經之離合中，太陰為三陰之表為開，厥陰為主陰之裡為闔，少陰位於太、厥表裡之間為樞，三者相互協調緊密聯絡，合起來稱為一陰。
總之，這一篇章主要討論了陰陽的離合之數，強調了陰陽的對立統一以及三陰三陽經脈的分佈、特點和相互關係。
以下是用不同詞牌名來讚美《黃帝內經·陰陽離合論篇第六》的內容：
《沁園春·陰陽離合》
陰陽之道，離合之間，奧秘萬千。探三陰三陽，深邃無邊；開合樞機，運轉坤乾。變化無端，盛衰相連，內經智慧啟新篇。細思量，悟其中玄妙，心馳神遷。
華夏醫魂璀璨，傳千古文化綻光芒。看岐黃之術，澤被四方；杏林春暖，惠濟安康。醫者仁心，懸壺濟世，陰陽調和保安康。展未來，護生命之花，永綻芬芳。
《水調歌頭·陰陽離合論》
陰陽蘊玄機，離合論乾坤。三陰三陽奧秘，深究意無盡。開合如樞轉，變化自相循，內經哲理深。細探究，明其理，悟本真。
華夏醫學傳承，保健康福祉存。以陰陽為綱，論治疾病根。調和氣血暢，平衡陰陽勻，蒼生得庇廕。展宏圖，揚醫道精神，永留痕。
《滿江紅·陰陽離合頌》
陰陽離合，論篇章、智慧昭彰。探奧秘、三陰三陽，乾坤昭詳。開合樞機妙無比，盛衰變化理昭張。內經篇、光芒耀千秋，永流芳。
醫道弘，傳四方；岐黃術，保安康。護生命、陰陽調和力強。醫者仁心擔道義，懸壺濟世美名揚。繼往開、傳承永不息，譜華章。
《沁園春·陰陽離合》
這首詞描述了陰陽離合的道理充滿著無數奧秘，三陰三陽的深邃意義也在其中展現。開合樞的機制如同天地執行的法則，事物的變化和盛衰相互關聯。《黃帝內經》的智慧如明燈閃耀，讓我們對其中玄妙之處心馳神往。同時，也強調了中華醫學的輝煌傳承，其文化光芒將永遠綻放。
《水調歌頭·陰陽離合論》
該詞表達了陰陽中蘊含著神奇的玄機，在離合的探討中能看到天地的全貌。三陰三陽的奧秘值得深入研究，其開合如同樞紐般轉動，變化也有內在規律。《黃帝內經》的哲理深邃而重要。中華醫學的傳承為人們帶來健康和福祉，以陰陽為原則來治療疾病的根源。透過調和氣血、平衡陰陽來保障人們的健康，為蒼生帶來庇廕。並展望未來，弘揚醫學精神，使其永
