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有二百人左右了。
這些學員,來自於會稽城各州府。
其實想要加入問道社的學員遠比二百人多,但蘇毅覺得。
問道社應該設定門檻。
不是想要加入問道社就能夠加入問道社的,需要對這些報名的讀書人,進行稽核。
稽核的內容主要包括品行,學識。
尤其是品行方面,更是重中之重。
這個世界上,不缺少那種學識極高,但品行不端之人。
這種人,蘇毅敬而遠之。
人生在世,品行第一。
這是蘇毅的原則。
也是他定下的規矩。
十月五號這天,問道社的成員,齊聚問道社。
蘇毅來這裡的時候,外面被圍的水洩不通,許多人都是其他學社的成員,或者沒有學社的讀書人,聽說問道社要舉辦文會,便前來旁聽。
其實文會旁聽這種事情,也算是不成文的規矩,沒有哪個規定說不能旁聽,當然了,具體情況,具體對待。
問道社第一次文會的時候,就有不少不是問道社的讀書人前來旁聽。
蘇毅未曾阻止。
這一次不一樣,這一次是鄉試之前的文會,蘇毅要講解一些比較重要的內容,這些內容,在蘇毅看來,對於鄉試的幫助還是很大的。
蘇毅自然希望問道社的成員,能夠在鄉試的時候取得比較優異的成績,若真能夠取得優異成績,到時候問道社必然名聲大噪。
可以招收更多的,更為優質的成員,對於蘇毅這位社長而言,好處自然是不言而喻的,幫助也是不言而喻的。
要不然,蘇毅何必花費那麼多時間,精力,甚至財力成立問道社呢?
而蘇毅不是聖人,平時的文會讓外面的人參加倒也無所謂,但鄉試之前的這次文會,斷然不會讓外面的人旁聽的。
那不是給問道社的這些成員,增加了很多對手嗎?
文會上,蘇毅是從案例入手,開始講解他的心得經驗,比如綜合卷,經常出現的一些題目,這些題目應該怎麼分析,怎麼解答等等,蘇毅一一講解給大家。
再比如詩賦卷,應該賦予詩詞什麼樣的感情,應該用什麼樣的計較來寫各種不同的詩詞。
經義卷方面,又該如何切入主題等等。
各種各樣的問題,想要講清楚,一個月也講不清楚,所以蘇毅只講解了他認為最重要的一些內容。
內容看似不多,但實際上,講解加上答疑,結束的時候差不多也到了酉時(下午五點)。
然後大家在距離問道社不遠處的酒樓之中定下了幾桌酒席,吃完飯之後,便各自返回住處去了。
距離鄉試只剩下最後五天時間,實際上能夠溫習的時間,也只剩下四天時間了。
剩下的幾天時間,蘇毅主要做了幾套以往鄉試的試題,他想要透過做過往的試題,比對答案之後,來尋找自己的不足之處,然後惡補一下,真到了鄉試之時,遇到弱項,不至於手足無措。
這種方法蘇毅覺得還是很有效果的。
最後幾天的溫習,蘇毅感覺自己的收穫相當不錯。