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桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
………
房間之中傳出來了朗朗讀書聲。
蘇毅讀的乃是五經之中的《詩經》。
《詩經》，乃是最早的一部詩歌總集，收集了共311篇詩歌，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。
《詩經》在早期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。
後來被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。《風》是各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。
諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是古代社會生活的一面鏡子。
其實很多沒有讀過書的普通人，多多少少都會背誦詩經上面的一些內容，比如說，很多人熟悉的“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”等等。
這也是蘇毅比較喜歡的一篇內容。
至於蘇毅現在朗誦的這段內容，翻譯成白話文的意思便是：
桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。
桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心攜手家和睦。
內容出自於《詩經.桃夭》。
也是《詩經》之中比較出名的一篇內容。
蘇毅今日讀詩經是因為之前在那座洞府之中得到的先賢卷軸之中，就有一些卷軸，重點寫了對詩經的一些看法與解讀，實則上，聖王墜之中也有類似的內容，但是聖王墜之中的那些內容乃是蘇毅前世華夏先賢們的解讀，與這個世界之中儒道先賢的解讀，鐵定會頗為不同。
畢竟。
生活的世界不一樣。
內心之中的想法鐵定也有巨大的差距，更何況，就算生活在同一個世界，人與人不同，那麼，他們的思想，都有巨大的差距。
先賢們的思想，本身就如同百花盛開一樣。
正是因為不同的思想發生了碰撞。
才會讓這個世界，顯得如此的精彩。
蘇毅要做的就是多看，多讀，多想，多思，多念，多悟。
集百家之長。
創造出，屬於自己的思想。
……
在蘇毅讀書的時候，小獸則是趴在桌子上面，聆聽著蘇毅讀書，小獸很喜歡聽蘇毅讀書，每次聽蘇毅讀書，都會聚精會神。
看到小獸如此喜歡詩詞文章，蘇毅心裡其實還是蠻高興的。
哪怕這些妖獸兇獸，也可以識文斷字，學習人族的學問的。
比如之前蘇毅見到的那個八荒炎帝。
作為女妖王。
八荒炎帝可是極其恐怖的一尊存在，妖族壽元悠久，她成王的時間也有一些年了，在妖族諸王之中，都是頂級的存在。
而八荒炎帝手底下則是養著不少的文官，許多的文官，都是八荒炎帝抓走的。
當初八荒炎帝甚至想要抓走蘇毅，讓蘇毅成為她的文官，為她做詞寫詩，只是沒有能夠成功而已。
蘇毅曾經在思考一件事情，像八荒炎帝這樣厲害的女妖王，她的成長，會不會與讀書有關係呢？
蘇毅覺得！
或許會起到很大的作用。
這是因為，讀書使人明理，讀書也能夠增加一個人的眼界，增強思維能力。
比如說！
同樣是修行。
一個人飽讀詩書，一個人則是完全依靠自己摸索，或者依靠天賦修行。
