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蘇毅也不由被自己的這個想法嚇了一大跳。
曾子號稱《宗聖》，乃是孔聖人逝世之後，主持儒門事務的四聖之一。
四書之中的《大學》，便是曾子所著，絕對是儒門奠基人之一。
他的地位，甚至比後來的諸聖都要高上很多。
如果這頭妖豬真的與曾子有關係的話？
那麼這頭妖豬很可能是妖邪所化。
蘇毅記得，曾子在《曾子·大孝》：“之所生，地之所養，人為大矣。”認為人是地間最偉大的。
而在《曾子·圓》中指出：饒精氣神，可以化為神靈，這是地間最為純正的力量，至剛至陽。
若妖豬為妖邪所化，定要被人之精神所剋制。
念由至此，蘇毅便大聲吟誦出《曾子·圓》中所記載的內容：
陽之精氣曰神，之精氣曰靈，神靈者品物之本也。陽之氣各從其行則靜矣。偏則風，俱則雪，交則電，亂則霧，和則雨。陽氣勝，則散為雨露；氣勝，則凝為霜雪。陽之專氣為雹，之專氣為霰。霰雹者，一氣之化也。
當蘇毅的聲音落下之後，地之間傳出一道浩大的聲音：君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
語出《大學》。
這是曾子在《大學》之中，論述自己對於《信之道》如何理解的一句話。
而儒家也普遍認為，雖然五常之一的信之道是孔子提出來的。
但信之道卻是在曾子手中發揚光大的，他用自己的言行，來界定信之道的標準，讓世人對“信”之一詞，有了更深的理解與領悟。
所以《大學》之中關於信之道的記載。
堪稱儒道經典。
而今。
聖言一出，地變色。
那妖豬發出鐐沉的吼聲，不敢再上前來，驚恐的目光看向蘇毅。
在這一刻。
妖豬感覺蘇毅就是儒道聖人一樣，讓它產生了一種源自於靈魂深處的顫慄。
