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接下來的時間裡面，蘇毅將所有的戰詩戰詞戰文都看了一個遍。
飛行類戰詩戰詞戰文一共有三種。
蘇毅仔細對比了一下，他還是決定選擇北風捲地白草折，胡天八月即飛雪這句戰詩。
雖然另外兩種都是完整的戰詩，但就算都是完整的，威力也不比這一句戰詩強大太多。
而且，如果未來某天，蘇毅得到完整的《白雪歌送武判官歸京》這首戰詩，到時候這首戰詩立即就可以提升到進士級別。
至於第二首戰詩戰詞戰文，蘇毅選擇的乃是一首戰詞。
這首戰詞叫做《水龍吟·先來天與精神》。
內容如下：
先來天與精神，更因麗景添殊態。拖輕苒苒，才凝一段，還分五彩。畢竟非煙，有時為雨，惹無奈。道無心，怎被歌聲遏斷，遲遲向、青天外。宜伴先生醉臥，得饒道、和山須買。也曾惱殺襄王，誰道依前不會。我乘風歸去，翻悵恨、帝鄉何在。念佳期未展，天長莫合，盡空相對。
這是一首淬鍊精神力量的戰詞。
精神力量，也可以理解為意志。
頭懸梁錐刺股的故事很多人都聽說過，其實很多人頭懸樑，錐刺股，就是為了磨礪意志。
意志強大，念頭通達，讀書的時候，也更加容易理解先賢思想。
意志強大，浩然正氣加，萬邪不侵，鬼神不懼。
所以這種鍛鍊精神的戰詩戰詞戰文是很珍貴的。
蘇毅既然碰到了這種戰詞，自然要好好的學習一番。
至於蘇毅第三首戰詩戰詞戰文選擇的則是大名鼎鼎的一篇戰文。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
這篇戰文出自《逍遙遊》。
乃是十分古老的一篇戰文，據說是一代聖人莊子年輕時候所寫，代表了莊子年輕時候的思想。
故老相傳，一直是秀才文位之中，最為強大的戰文。
只不過，想要領悟莊子思想，哪怕只是領悟年輕時候的莊子思想，也絕非一件容易的事。
《逍遙遊》威力雖然強大，但出了名的難領悟。
其實許多戰文都是如此。
戰詩戰詞，字數較少，領悟起來，也容易許多。
戰文字數比較多，闡述的思想比較複雜一些。
領悟起來，困難度將會大幅度的提升。
所以許多人都更喜歡戰詩戰詞，不太喜歡戰文，主要就是不容易領悟戰文的思想。
許多人耗費大量的時間學習戰文，但最終卻沒有入門。
他們還需要讀書增加知識，越來越多的讀書人不願意將時間浪費在學習戰文上面，因此隨著時間的推移，戰文逐漸受到冷落，戰詩戰詞則是越來越受追捧。
當然。
事無絕對。
一些讀書人還是比較喜歡戰文的，比如蘇毅就是如此，童生文位的時候，蘇毅便選擇了《愚公移山》這篇戰文。
而且蘇毅覺得，學習戰文，學習的不光是戰文的威力如何。
還有一點極其關鍵。
那便是……透過學習戰文，能夠去理解這些先賢們的思想。
隔著漫長歲月，與先賢思想碰撞。
這是一種極其奇妙的感覺。
所以選好了三種戰詩戰詞戰文之後，去做了統計。
隨即便離開了聖經館。
回到住處，蘇毅便潛心領悟三種戰詩戰詞戰文的思想。
時間過得很快。
