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其實這也不怪蘇毅，畢竟蘇毅才來到這個世界上幾個月時間，對於許多的事情，都是缺乏足夠了解的。
而這個世界土生土長的讀書人，鐵定知道冠禮到底多麼的重要。
這些餘杭名流在蘇毅縣試之後就邀請蘇毅一聚，那個時候就極其看好蘇毅，覺得蘇毅有遠大的前途，不少人甚至想要將家裡的孫女，侄孫女一類的嫡系女眷嫁給蘇毅。
蘇毅當時以年幼，且想要專心讀書，暫時不談兒女感情等理由拒絕了。
但這並沒有澆滅很多人那顆火熱的心。
事實證明他們的眼光實在是太好了，在接下來的時間裡面，蘇毅府試，院試也大放異彩，小三元連續奪魁，傳為佳話。
無論以後是不是能夠與蘇毅成為姻親，但與蘇毅打好關係，絕對沒有壞處，於是這些餘杭名流，便相約而來。
“蘇毅蘇子恆來了!”。有看熱鬧的老百姓說道。
“真俊呀！”。有女子含情脈脈，一臉嬌羞。
文采飛揚，英俊瀟灑，是成為這個時代全民偶像的基本條件，歷史上的那些全民偶像大概都是如此，也有一些厲害的文人，在方面的造詣極其高深，甚至不比詩仙低多少，但是他們沒有成為全民偶像，這是為什麼？
一個原因。
長得不盡如人意。
蘇毅是有成為全民偶像潛質的，最起碼現在的蘇毅，在餘杭民間的名聲極高，無數待字閨中小姐，深閨少婦神交的物件就是他。
這一次蘇毅舉行冠禮，不光普通人前來冠禮，甚至許多大家族的深閨少婦，待字閨中的小姐，也祈求家裡的男丁帶著她們一起過來冠禮。
這個世界的世俗禮教沒有華夏古代那麼的嚴苛，所以外出倒也不是什麼大不了的事情。
院中有文位的讀書人自然不會像外面那些人一樣議論紛紛，許多人都是見過蘇毅的，沒見過蘇毅的人，大概也只是產生一種類似於“這麼有才學，竟然還這麼英俊，讓我們怎麼活啊”或者“天才果然都是英俊的，我與蘇毅蘇子恆果然是同一類人”之類的感慨。
“子恆！恭喜你加冠！”。
許多人都向蘇毅打招呼。
蘇毅也作揖回應著大家。
在華夏古代的時候，冠禮就極其重要。
多有文獻記載：
以婚冠之禮親成男女。——
冠者，禮之始也。——
夫禮始於冠、本於昏、重於喪祭、尊於朝聘、和於射鄉，此禮之大體也。——
男子二十冠而字。——
婚姻冠笄，所以別男女也。——
……
加冠的意思除了成年之外，還意味著可以婚配，當然，實際情況與遵守的禮儀還是有區別的，普通老百姓有幾個舉行冠禮的？
又有什麼人會遵守必須成年之後才能夠婚配呢？
遵守這些規章制度的多是多數人，但就算讀書人，未加冠之前便結婚生子的，也比比皆是。
華夏古代二十而舉行冠禮。
天運大陸十六而舉行冠禮。
一般冠禮多是在上午舉行，但也有在下午舉行的，很少有在晚上舉行的時候，因為這個時代，晚上舉行的大型活動主要是結婚。
冠禮對於服裝也有要求。
比如天子冠禮冠服。
大戴禮記公冠篇曰：“公冠四加，三同士，後加玄冕。天子亦四加，後加袞冕。”則說，天子五加袞冕。
後來，古漢皇朝改皇帝冠禮為加元服。初加緇布進賢，次爵弁，次武弁，次通天冠。
從天子，到皇太子，普通皇子，親王，王公大臣等等人，每一種人參加冠禮，所傳冠服都有講究。
蘇毅現在是秀才文位，穿的自然是相對應的，秀才文位的讀書人穿的冠服。
雙紒，四衫，衣衩、勒帛、採履。
緇布冠，服深衣、大帶、納履。
這些一樣都不少。
不過這些東西還沒有穿上，需要冠禮的時候，由幾位師長為蘇毅穿戴，這也是加冠一詞的由來。
這些東西蘇毅是缺乏瞭解的，乃是張興澤幫忙採買的。
此外，在院中的這些賓客，主持加冠的師長等等人，他們也不是隨便穿一件衣服就可以過來的，他們穿的衣衫，鞋子，身上的各種飾品等等也都是有要求的。
一切都要符合方可。
蘇毅朝著周圍望了一圈，也沒有看到雲韻與小月
