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的英雄、挑戰、無畏主義氣質來看，我認為東方文化比西方文化更甚一籌。反而是西方電影裡傳達的一個文化思想總結起來就是：一切聽從神的安排。”
“喀！”
舞臺之下傳來一聲座椅回彈上去的聲音，似乎是有人屁股滑掉地上了。
“嗡！”
一瞬間，感受到李南池要搞事情的同學們有些躁動。
年輕不怕事大，剛才的整個座談會都在高談闊論，自己聽的直接是一個懵逼，很是無聊，現在一看架勢是李南池不同意權威導演的觀點，是要反駁啊！
這就有熱鬧看了。
而坐在底下第一排的老師們，比如第一排座位中間的張院長則是心中有些慌，他倒是願意李南池在臺上做吉祥物不說話，而不是這會兒整話題。這李南池為年少成名的人物，一舉一動是被很多人放在放大鏡下的，這會兒要是圖一個嘴爽，只要說得有那麼一點沒有說服力，那肯定會被一些人抓住痛腳去噴的。
這可是文化議題，肚子裡沒點一下就能震懾住人的言論，輕易開口是會被他人揪住一點批判的。李南池可是學校的一面在校活招牌，為坐在下面的這些老師，他們不願意這個年輕人形象上有什麼瑕疵。
事實就是如此，當你足夠牛逼的時候，會有人比你更關心形象的維護。
只是這會兒，也不好上臺讓李南池穩一點。
李南池眼睛看向臺下的時候，看到了來自於老師的關愛示意眼神，以及同學們的熱鬧神情，笑著說道：“我這不是口嗨，而是在電影表達中就能夠看到事實依據。”
哈哈哈！
舞臺下的學生群體裡發出一陣笑聲，嚴肅的大導演談吐慎重，是不會有“口嗨”這種年輕化用語的。
李南池等笑聲變輕之後，臉色變得鄭重的說道：
“我以西方的諸神電影為例，西方的第一顆火是上帝賜予的，是普羅米修斯這個男人偷來的；而在我們的故事裡，火是靠著雙手鑽木、堅韌不拔、依靠智慧鑽出來的！
末日題材方面，就以末日洪水為例吧，西方電影是怎麼處理的呢？靠諾亞方舟；而我們呢，是靠大禹治水，是靠人力去鬥爭去改變大自然的河道。我們文化中的祖先，即便是死，也是死在抗爭的路上！在自然偉力之前，一人固然是螳臂當車，但世代就是愚公移山、萬眾一心就是欲與天公試比高！”
李南池人坐在沙發之上，但說話的時候，眼神從看向卡羅看向舞臺之下的觀眾，掃了一圈。
聲音很穩，但擲地有聲！
