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今晚便是農曆七月十五了。
七月十五在佛教中稱為盂蘭盆節，起初因僧人開辦盂蘭盆會佈施陰間的餓鬼而得名，後來逐漸演變成了一年一度的固定儀式。在這一天，各寺院、廟宇都會舉行法會，供奉佛祖，濟度六道苦難眾生。
而道教的說法和講究就更多了，他們將七月十五稱為中元節。道教全年的盛會分三次，合稱為“三元”，分別是天官大帝、地官大帝以及水官大帝這“三官大帝”的誕辰。其中，正月十五日稱為“上元”，也就是天官誕辰，主要是舉行賜福的儀式，祈禱天下太平，後來又演變成了元宵節。“元宵”一詞，便是“上元節之夜”的意思。七月十五日被稱為“中元”，是地官大帝的誕辰，用以赦免亡魂的罪。十月十五日稱為“下元”，是水官誕辰，為有過失的人解除厄運。
儒家中的“禮”以祭祀祖先為要。隨著宋朝以後儒釋道三家的理論逐漸互相融合，取長補短，儒家也開始提倡過中元節，主要就是供奉祖先，祈求先人庇佑子孫安康。
到了民間，老百姓就沒有那麼多的講究，直接便把七月十五稱之為“鬼節”。民間相傳，每年農曆七月十五這一天，地府的大門就會開放，所有的無主孤魂全部都會從陰間放出來，到陽間接受活人的供養。因此各地的百姓都會在這一天祭神拜鬼，呈上供品。
而我師父的說法是：七月十五鬼節是陰氣最盛之時。平時人間是陽氣盛陰氣弱，陽氣壓制陰氣，所以活人可以自由活動，鬼只能躲躲藏藏，有諸般限制。到了七月十五這一天的晚上，陰氣大盛，反蓋過了陽氣。於是，鬼就可以在陽間自由行走，體驗一下活人的生活，也順便回味自己生前的日子。
當然，去到陽間的鬼多了，也免不了會有些鬼喜歡搞搞惡作劇，小小地捉弄一下活人。無傷大雅的小把戲也就罷了，但如果玩過火了，便可能成了悲劇。所以陽間的人家在這一天，都會提前備好香燭和紙錢、祭品，擺在門前任過往的鬼魂取吃，儘量讓他們滿意而歸。我們這兒還有一種風俗，就是要圍著宅地一圈插上香，並在大門口燒黃紙，這是防止有個別的懵懂鬼誤闖了陽宅。
亂葬崗裡的大鬼市也同樣可以起到安撫鬼魂、娛樂陰靈的作用，就是用趕大集的形式把在陽間遊蕩的野鬼都吸引過來，便有效地避免了他們到處去惹麻煩。聽師父說，也不單單我們這兒是這樣搞，別的鬼市也都是這麼做的。
昨晚七月十四的生意也很火爆，又來了不少的人和鬼，我和師父帶過去的小吃簡直就是供不應求，很快就賣完了。今天七月十五是正日子，可以預見今晚的銷售額肯定還會猛增。所以，我們便準備了更多的食材，打算再抓住時機大賺一筆。我也跟師父講好了，他先負責準備他的老菜色，我自己先把自己的新式小吃弄出來，再去幫他。師父對此沒有任何意見，因為很明顯我的新式小吃在鬼市上的受歡迎程度要更高一些，那些鬼一上來就跟不要錢似的搶著買，來慢一點都吃不到了。
到了晚上十點，師徒二人正忙活著呢，突然我師父的手機放著屋裡自己響了。他擦了擦手，去屋裡拿起手機接聽。我在外面聽的不是很清楚，師父在裡面好像也只是答了“嗯！”、“啊！”、“怎麼回事？”和“知道了！”這麼幾句話。
師父打完了電話走出房來，摘掉幹活的圍兜，對我道：“百花嶺那邊的老劉打電話來，說那邊出事兒了，要我過去幫忙。今晚的鬼市，你就自己去吧，這些東西你能裝多少就裝多少，不要勉強。”
“這麼急？”我驚問道，“百花嶺出什麼事了？”
“不知道是哪裡冒出來的厲害鬼物在那邊搗亂，而且數量還不少，老劉一個人控制不住局面了！”師父直接回答道。以前這種事情師父都不肯告訴我的，但自從上次我跟著他和蘇老闆一起去那山洞裡後，他也好像覺得沒有必要再瞞我了。
我點點頭，便開始收拾東西，已經弄好的食材足夠我今晚拉去鬼市上賣的了。我師父又回到房裡取他的道具，然後揹著他的舊揹包出來了，又走到門口站著，似乎是在等什麼人來。
又過了大約十分鐘，門外傳來馬達的聲音，好像是一輛汽車停在了小院外面。有人下了車，還走到門口來敲門，喊：“馮師傅，好了沒？”
那聲音我一聽就知道是蘇老闆。師父開了門，果然是蘇老闆站在門口。他看見我也在院子裡，便對我笑了笑，算打了招呼。我也喊了聲“蘇老闆”。
師父道：“走吧！”便走出門去。蘇老闆似乎感覺有些奇怪，問我師父：“怎麼？小勝不跟我們一起去麼？”
