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至於各縣的縣豪門閥，來歷就更為複雜了。
既有追隨郡望門閥家族開拓東海、奪取島嶼的縣豪、寒門、乃至散修家族，在戰後按功勞分割利益的，也有東海之中投降朝廷的修士因功建立起來的家族。
瀛州新立，正是地廣人稀，門閥家族最容易建立、立足的時候。
瀛州八郡，有的郡中，如今甚至只有兩三個郡望門閥家族立足，獨享一郡資源、物資。
郡中尚且如此，郡下的縣中更是可以想而知，寒門、散修、乃至投降者，只要稍微有些功勞，這時候基本都能晉升縣豪門閥家族，在一縣之中立足。
不似仙朝內陸，寒門想要晉升縣豪門閥，往往努力個上百年，都不一定有機會，甚至有時還會惹來滅門之禍。
其中差距，可見一斑。
這樣的機會，也只有仙朝每次開拓新州的時候，方才有。
當然，這樣在新州之中晉升、立足的縣豪、郡望、乃至世家，都還有著開荒的義務。
開荒，是開人道之荒。
如今的瀛州，從瀛洲到各郡、各縣，人口數量都是稀缺，說是人道之荒沒有一點問題。
而偏偏，大晉仙朝的立足、發展，人道是根基。
人道不夠繁榮，連縣中、郡中、州中人道靈氣都不過濃郁，對於修行自然也是多有影響。
這一點，又是遠遠比不上仙朝內陸，早已開發成熟、人道繁榮的各州、各郡、各縣。
瀛州之中州、郡、縣，至少也要一甲子，兩三代人的繁衍、發展，方才能夠將這人道之荒初步開闢完成，讓人道稍稍繁榮起來，是州、郡、縣的人道氣運、人道靈氣濃郁程度，勉強追上仙朝內陸的州、郡、縣。
這也算是各有得失了。
現場觀禮的修士，除了瀛州各郡、各縣門閥家族修士，還有從仙朝內陸趕來的門閥家族修士，如‘龍江’楊家、‘長風’劉家、‘壽椿’彭家等開拓瀛州的主力門閥家族，自然有留人觀禮；還有與‘蘭芝玉’謝家交好的一些門閥家族，也都會派人來觀禮。
這些人，又坐在觀禮臺的另一邊。
而除了仙朝的門閥家族，觀禮的人中，還有著一些東海的修士。
其中甚至有一心島、五行島、十絕島等，先前還和仙朝對峙、鬥法的宗派修士。
梁昭煌坐在觀禮臺上，看到那些東海修士坐在另一邊觀禮，心中也是不禁再嘆一聲：沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。
時近中午，太陽昇上中空。
修士觀測一個天氣，選定一個適合立鼎的日子，自然沒有問題。
甚至，就算天氣不合適，修士出手，也能驅除雲霧，讓太陽高照。
瀛州立鼎儀式正式開始，整場儀式，由仙朝派來的內官主持，是一位元嬰真君，仙朝皇室僕修出身，攜聖旨而來。
先是宣讀聖旨，說的是此番開拓東海，建立瀛州的事情。
其中大半篇幅自然都是歌功頌德，宣揚仙朝之威嚴的。
而且，梁昭煌注意到，也不知道是這宣讀聖旨的元嬰真君修為、手段的原因；還是這聖旨之中，真的攜帶有仙朝神威。
隨著聖旨宣讀，真的有玄妙威嚴、法理漸漸擴散開來，縈繞瀛州城中，並向著四周擴散開來，彷彿要擴散整個瀛州。
梁昭煌感受著這種玄妙威嚴、法理，壓向人的心神，給人莊嚴、肅穆、威嚴，不可抵抗之感，讓人從心神之中，就漸漸有臣服之感。
梁昭煌不動聲色的看向四方觀禮臺，見到無論是仙朝門閥修士，還是東海修士，此時都是面有肅穆之色。
心中甚至不由冒起一個想法來，瀛州立鼎，邀請各方觀禮，是不是有意的？
為的就是宣揚仙朝之威，在各方修士心神之中，留下仙朝不可對抗的意識。
“恭請太子殿下，為瀛州請立州鼎！”
最後，那宣讀聖旨的內官元嬰真君，揚聲道。
有仙樂奏響，一行修士各列儀仗而出，腳下踏著祥雲，旗幡、儀仗開路，冠蓋隨行，當中一人，周身明光籠罩，讓人難以看清相貌。
那是此番主持立鼎的仙朝皇室太子。
雖然看不清容貌，但是仙朝太子登場，在場觀禮眾人，還是紛紛起身，各自躬身以敬禮。
太子儀仗隊，一路腳踏祥雲，來到瀛州城中央，地廟前。
在這裡，早已擺上祭臺、祭品等物。
明光籠罩的太子，來到祭臺前，
