藏龍穴：探尋龍族寶藏

第91章 大祭司 (第1/1頁)

說來也是慚愧，如今我也算是個盜墓賊了。進入古墓並非是來搞考古研究的，而是為了墓中的陪葬珍寶而來。這墓頂的壁畫內容，以及古墓到底是什麼朝代的，對於盜墓賊來說絲毫沒有什麼意義。可是人的好奇心一旦被挑起，就很難平靜下來。這座古墓本來就處處透著怪異，現在我又聽表哥說這墓穴的年代並非我推斷的西周時期，這更讓我急切得想要知道關於這座古墓的秘密。

在我的催促之下，表哥望著那壁畫對我說道：“這些壁畫的風格，以及上面刻畫的人物的服飾，並非西周時期的。無論是從線條還是壁畫裡的人物著裝，都像極了我以前在遼代墓葬裡見過的壁畫。再說那墓主的屍體，並未用棺槨盛放，而是平躺在石床之上，這也是遼國的一種喪葬習俗。這種下葬方法，通常用於遼國的神職人員。在遼國契丹族中，通常有著許多神職人員為統治者服務，傳說這些人能夠傳達上天給予統治者的資訊。這些神職人員死後靈魂會轉生成為下一代神職人員或者巫師，所以棺材被當做了一種阻擋靈魂轉生的束縛，因此神職人員下葬時多是平睡於屍床之上，並不裝入棺槨。”

表哥頓了頓，望向躺在墓室中央的那具頭戴面具的屍體，繼續說道：“再聯絡一下壁畫之中的內容。多為墓主人主持祭祀，或者為大軍請神的畫面。其實他的身份也不難猜出了。我想能夠擁有這樣規模的墓穴的，只有當時遼國的大祭司。”

我越聽越覺得不可思議，凡是懂點歷史的都知道，這遼國與中原的北宋處在同一時期。統治地區雖然窮山惡水，沒有中原那般繁華富裕，可是契丹人生性彪悍，能騎善射。北宋的滅亡，可以說是拜遼國所賜。遼國有信仰薩滿教的習俗，薩滿教的神鬼、靈魂觀念複雜，幾乎每一項事物都有一個神靈的存在，如此龐大的宗教體系以及宗教知識，同樣需要很多神職人員，因此像祭司、巫師這樣的神職人員很多。

表哥推理墓主人的身份是遼國大祭司，似乎是很有道理。可是，回頭再想一想整個墓室內的佈置以及陪葬品，又覺得似乎有些矛盾。因為墓葬之中的陪葬品多為墓主人生前用品、統治者封賞之物等。遼與北宋同一時期，當時的手工藝，冶煉技術已經非常發達，鐵器、金銀器……應有盡有，可是這個遼代的墓中陪葬品竟然全部都是年代遠遠超過墓穴本身的青銅器，這是在是讓人想不通。難不成這位大祭司是個收藏家，愛好收藏古董？

可是轉念一想我又打消了這個念頭，那時候的神職人員，幾乎都過著與世隔絕的生活，除了祭司活動之外，幾乎很少與外界接觸，何況是大祭司，因此他根本不可能去收藏古董。

那麼也就是說這些東西的確是他生前所用之物，難道說這位大祭司從西周青銅器時代就開始，一直活到了遼代

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