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力範圍內就得換成刀幣才能使用,去秦國趙國魏國要換成圓錢,在三晉地區要用布幣,總之就是換來換去,不能帶一種貨幣走遍天下;假如你是一個書生,要想讀書就得學會好幾種文字。現在,兩種不同的資料線都讓人糟心,如果沒有書同文、車同軌,那豈不是更讓人崩潰?】

周青臣此時兩眼放光,“沒錯啊!淳于越那個老頑固總嘲諷我拍皇帝馬匹,他懂什麼!”當年自己在魏國為官,魏國滅後逃到齊國,還要重新學一遍齊國文字,後來又去楚國,學楚國文字。這種推倒一切重來的痛苦他銘記終身!

還好現在只需要使用小篆就行了。他的兒子也不是天才,學寫小篆已經很費力了,要去學七種文字,他還是去種地吧。

不,種地的黔首都會嫌棄!

【奢靡享樂,營建宮殿和陵墓;巡遊天下;迷戀長生。浪費國家資源】

【六國都在修建華美的宮殿,齊國有梧宮,燕國有信宮,大家都一樣,誰也別說誰;在事死如事生的觀念影響下,王侯將相哪一個的陵墓不豪華?海昏侯一個被廢的皇帝,陵墓裡出土了240斤衣裳,而且都是純度接近百分之百的黃金!至於享樂,史書中還真沒有明確的記載,只是說嬴政痴迷長生,所以咸陽宮中的女子都打扮得如同神妃仙子,縹緲靈動,以此迎合君王的喜好。史書裡的嬴政一天要看120石竹簡,每天都累死累活,他真的有大量時間去放縱自身慾望嗎?】

【巡遊天下的目的十分明顯,威懾六國餘孽。更何況嬴政在巡遊過程中並沒有如楊廣一樣的鋪張浪費。而且巡遊中危險重重,史書記載嬴政一生被刺殺過四次,有兩次都發生在巡遊過程中。嬴政的巡遊天下,頗有兩分‘君王死社稷’的悲壯。】

【追求長生,浪費國家資源。少有帝王不懼怕死亡,漢武帝,唐太宗,明世宗,這些有過赫赫威名的帝王儘管年輕的時候清醒英勇,到了老年依然懼怕死亡,寄希望於仙藥仙丹,浪費民力物力財力。當然嬴政對長生的追求最為狂熱:造天橋、甬道,造樓船,派遣童男童女千人。甚至自稱‘真人’。】

【古人不知道,長生也好,神仙也罷都是假的。這些聰明一世的帝王同時在這件事上犯糊塗,結果被忽悠吃下大量奇奇怪怪的丹藥,大部分含毒,不早死才怪。】

扶蘇一直建議父親要與民休息,但修建宮殿陵墓怎麼會成為汙點呢?古往今來,哪一個帝王不這樣?怎麼輪到父親就逮著痛點使勁罵呢?他不過是認為修規模太過宏大,勞民傷財。

“丹藥吃多了早死?!”嬴政大駭,自己四十九就死了,會不會就是吃多了丹藥?可他吃了丹藥分明感覺自己丹田發熱,有飄然欲仙之態,都是騙人的?自己竟然被騙了?!

——

“朕現在就立誓,絕不尋仙問道!”劉徹讓史官記下自己的話。他是對神仙之物感興趣,既然丹藥都是有毒的玩意,那肯定不能吃了!說不定不吃還能活得長一點。

【焚書坑儒,濫殺無辜。焚書坑儒的真相已經隨著時間浮了上來,焚燒六國史書和文學之書,坑殺花言巧語的術士414人。‘國之大事,在祀與戎’,焚燒史書的目的很明顯,只要沒有了本國史書,時間一長,六國人都會預設為自己原本就是秦國人,在悄無聲息中起到了保證國家內部穩定的作用。事實上任何一個時代,焚書坑儒都是有利於統治的利器,後世八股文也好、文字獄也好,都是焚書坑儒的另一個形式。】

【至於為什麼嬴政的焚書坑儒被罵了兩千年呢,有可能是在漢初的之際,皇帝尊崇黃老之術,與民休息,方士術士大肆宣揚自己在嬴政時代受到的悲慘遭遇,尋求統治者同情和共鳴,以達到自身受重用的目的。到了漢武帝時代‘罷黜百家,獨尊儒術’,儒家學子當然要借古諷今:你看,秦始皇再強大,還不是因為不尊儒學而亡國。】

【一切的言論在當代都有相應的目的。】

“被罵兩千年嗎?”嬴政一副果然如此的樣子。秦朝二世而亡,又斷子絕孫,他也不指望有人理解他的苦心了。

明明他做的事跟後世帝王沒有什麼兩樣。而且儒生實在可惡,天天嚷著要恢復周禮,但殺了儒生山東六國更不聽話了,他未來肯定不會殺儒生,但殺掉騙自己的術士應該有可能。

【這些暴政的緣由,大多數要追溯到秦國強大的根基上——法家之術。】

【商鞅變法,秦國至此強大,最後吞併六國。但是商君之術只是適用於競相征伐的戰國時代,而不適用於一個新興的國家,至少明面上不合適。變法後的秦國

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